Cia. Pesada do Improviso pelas Quebradas do Mundo

Encerramento das oficinas

2011-08-04T09:55:00.001-07:00

Eu e Mario

2011-08-01T09:36:00.000-07:00

Seria insuficiente uma semana para conhecer Mario Quintana, os resquícios do homem-poesia formam um quebra-cabeça em minha cabeça. E aos poucos, vou montando da Andradas a Borges. Sim, bato continência na Marechal e peço a benção ao Vigário pela rápida parada na Voluntários. E a pátria que já não é mãe gentil, me pariu e partiu. E a Musa? E a Blusa? A indumentária necessária, que cobria a cesárea obscurecendo a nudez, e a dança da insensatez me leva às ruas, às almas na palidez, e eu freguês inveterado envenenado por causos e meu silêncio pauso. Como o revoar das gaivotas, mãos se desenham e as peças se misturam ao tentar seguir os passos do homem poeta e assim me perco na busca do desconhecido, mas sei que pulsa e sinto vivo entre prédios, ilusões, amores e tédios a rua que me leva a praia é o remédio. E a cada trago de cigarro imaginário como a fumaça de fim de semana me perco no dicionário poético de Mario Quintana.

Mais jovens assassinados em Viamão.

2011-07-17T17:34:00.000-07:00

Serei o Mestre de Cerimônias de mais uma Festa Loca.

2011-07-12T19:21:00.000-07:00

Aos Guerrilheiros e Guerrilheiras da Nação Hip Hop Brasil

2011-06-07T17:31:00.000-07:00

Camaradas revolucionários, toda e qualquer informação e documentos que lhes tenho enviado são instrumentos de transformação em nossas mãos, estes planejamentos e orientações que estão recebendo são de extrema importância pra nós da Nação Hip Hop Brasil. Confio muito em vocês meus soldados, e saibam que podem confiar em mim,quero que saibam também que cada um em sua quebrada é um comandante que multiplica a informação e principalmente esclarece a conjuntura sócio-politica, deixar claro para o que viemos é a obrigação de cada "ativista e / ou militante" de nossa resistência, portanto chamo a atenção para a importante missão que temos pela frente, os primeiros passos já foram dados dados, porém, devemos ter minúcia em nossas ações, nosso inimigo o CAPITALISMO corrompe e traga cada vez mais seres pra dentro de sua garganta, e não podemos nos deixar levar por influências negativas, e muito menos por vícios pequeno-burgueses que nos cercam e oprimem, nosso movimento caminha rumo a uma nova trajetória, de conquistas e vitórias, mas será preciso muita luta e enfrentamento, para que possamos realmente ocupar os espaços de poder e decisão. O individualismo nos leva ao declínio e o centralismo democrático nos mostra os rumos que devemos tomar. Nossa Nação sofre uma desestrutura social explicita e não podemos permanecer omissos, a miséria e a degradação humana são constantes e crescem a cada minuto, não precisamos ir muito longe é só olharmos para o lado, esta bem ali.. são nossos irmãos, amigos e conhecidos que estão sendo dizimados pelo sistema, e nós comunistas não podemos assistir como se fosse um seriado de TV " A lei e o Crime" a realidade esta a nossa frente e as oportunidades também, então o que peço não é tão simples, porém é bem objetivo, peço-lhes que venham construir com a Nação Hip Hop este novo Brasil, um Brasil de igualdade de direitos... um Brasil socialista!!!!!!!!

White Jay na FASE

2011-05-27T14:13:00.001-07:00

Acompanhei hoje a tarde a Deputada Federal Manuela D'Ávila em uma das agendas onde rolou uma troca de idéias com a GURIZADA da Fase (Fundação de Assistência Sócio Educativa) mais precisamente no IPC (Instituto Padre Cacique), acompanhado pelo corpo docente, monitores e diretoria.

Nossos jovens estão sem perspectiva, mas ainda resistem e querem mudar, mude você também!

Oração da manhã

2011-05-18T10:10:00.000-07:00

Senhor, no silencio deste dia que amanhece, venho pedir-te a paz, a sabedoria, a força.
Quero olhar o mundo com os olhos cheios de amor, ser paciente, compreensivo, manso e prudente;
ver além das aparências teus filhos como tu mesmo os vê, e assim não ver se não o bem em cada um.
Cerra meus ouvidos a toda calúnia. Guarda minha língua de toda a maldade.
Que só de bênçãos se encha meu espírito. que eu seja tão bondoso e alegre,
que todos que se aproximarem de mim sintam tua presença.
Reveste-me de tua beleza, senhor,
E que no decurso deste dia, eu te revele a todos.
Amém.

Estranho

2011-05-06T07:50:00.000-07:00

Estou estranho, to me sentindo estranho, sujeira não é, já tomei banho.

Não to fanho, nem com ranho, narina entupida, mas sinto o cheiro de estanho.

Por isso ganho!

Bato, esqueço... mas não quando apanho.

To meio estranho, mas não me estranha, chega chegando, mas chega na manha.

Se liga na barganha, pois não barganho, parece pequeno mas olha o tamanho...

do prejuízo que ao meu juízo pode acarretar é difícil sair, porque é fácil entrar.

Nem sempre o domingo vem antes da segunda, e de maneira estranha muitos se afunda.

Já me estranhei vendo bichinho na multidão me sentindo sozinho.

Não é fácil na seqüela manter o equilíbrio, na favela, sem luz sem vela “redoma de vidro.”

To me sentindo estranho caindo na real, to achando estranho o que era natural.

Seria estranho se eu estranhasse esta maneira de me auto enfrentar e pensar

Pois este é o ponto que queria chegar pra parar de me estranhar.

2011-05-06T06:48:00.000-07:00

Encontro de Gestores Municipais, Entidades e Movimentos Juvenis

O ano de 2011 é o momento da juventude brasileira atualizar o debate sobre as Políticas Públicas de Juventude com a realização da II Conferência Nacional de Juventude convocada para os dias 9 a 12 de dezembro em Brasília. No caso do RS, temos o desafio de construir uma grande Conferência Estadual de Juventude que defina os pilares principais de uma Política Estadual de Juventude através de uma ampla participação da juventude gaúcha.

Para darmos início a esse processo de construção e debatermos as linhas gerais da organização da II Conferência Estadual de Juventude, bem como, apresentar a proposta de Conselho Estadual de Juventude estamos convocando gestores municipais de juventude, representantes de entidades, movimentos juvenis e juventudes partidárias para um Encontro onde possamos construir de forma conjunta e coletiva essas ações tão importantes para a juventude gaúcha.

Data: 07 de maio de 2011

Horário: 9h - 17h

Local: Auditório do prédio anexo da Secretaria da Justiça e Direitos Humanos

Rua Miguel Teixeira, número 82, Cidade Baixa – Porto Alegre

O Encontro deverá contar com a presença da Secretaria Nacional de Juventude, com representantes da Comissão Organizadora Nacional da II Conferência de Juventude e membros do Conselho Nacional de Juventude. Em breve, enviaremos a programação prevista.

Contamos com a participação de todos e todas!

Confirmações de presenças devem ser realizadas através do e-mail: juventude@sjdh.rs.gov.br

(51)3288-6148/6669.

Saudações Juvenis

A luta do povo negro

2011-05-06T06:06:00.000-07:00

O tempo é de quem? Se tu tem me empresta!

2011-04-19T19:12:00.001-07:00

Não podemos estar em todos os lugares ao mesmo tempo,

mas temos o tempo o tempo todo a nos guiar para algum lugar do tempo.
Tik-Tak-Tik-Tak o tempo vai passando e o Psiquiatra segue rimando!

A infância e a chupeta

2011-04-19T19:07:00.000-07:00

A infância é o tempo da criança e tem vida útil assim como a chupeta , porém hoje crianças se transformam em adultos antes do tempo, e sem perceberem que sua vida é inutilizada em tempo real pela gastura da ansiedade e da curiosidade.

viver cada momento e cada etapa é um processo inconstante de vivência e sabedoria.
Quem não gostaria hoje de voltar a ser criança?

INTERVENSOUNDSYSTEM IX.MPG

2011-04-11T14:10:00.000-07:00

Intersecção

2011-03-21T19:54:00.000-07:00

Não sou a forca, nem o enforcado

sou o nó bem dado

Não sou a mosca na sopa

Sou o tutano

Não sou o ato falho, nem o caminho mais curto

Sou o atalho

Não sou a pergunta, nem a resposta

Sou a incógnita

Não sou a mentira, nem a verdade

Sou o segredo

Não sou herói, nem vilão

Sou o medo

Não sou a derrota, nem a vitória

Sou a disputa, a tentativa, a persistência, a união

Não sou o amor, nem o ódio

Sou a intersecção.

Conselho Municipal da Juventude toma posse

2011-03-21T19:47:00.000-07:00

saudade

2011-03-14T09:04:00.000-07:00

Sou a terra no pneu do caminhão que grudada na borracha mata a saudade dos pés da Seringueira.

A palavra

2011-03-10T22:19:00.001-08:00

A palavra é o único ramo que permanece verde dentro e fora da gente, e como uma fruta deve ser colhida no momento certo, e sua semente cultivada com carinho para que possa se juntar a terra e novamente se tornar palavra: as vezes doce as vezes amarga!!!

Slim Rimografia-Sol "VideoClipe"

2011-02-28T14:23:00.000-08:00

Campanha contra o Álcool

2011-02-28T14:19:00.000-08:00

Dia do Graffiti em Cachoeirinha

2011-02-16T15:14:00.001-08:00

Soneto da cidade baixa

2011-02-10T09:36:00.000-08:00

A travessa é do Carmo
O João é Alfredo
O largo é de Zumbi
É de Zumbi o segredo.
A República é a rua
O Patrocínio é do José
A Lima é Silva
E o Silva de quem é?

Aonde o mar acaba? Aonde o céu começa?

2011-02-02T19:08:00.000-08:00

A caneta tinta preta capa verde, nem sempre a inspiração acende, nem sempre se escreve o que quer querer é poder... mas tem que lutar bastante cato um livro na estante.

Aonde o mar acaba? Aonde o céu começa? Não faço promessa e não prego peça.

Não me vem com estas conversas que todos temos oportunidades.

Estamos sob custódia mesmo longe das grades. Reféns da miséria, da exclusão e atos covardes. Ai compadre a indignação me invade. Mandando poesias pobres destapando o manto que encobre toda a sujeira da sociedade: desemprego, desigualdade. Pros preto e branco pobre é a mesma merda! Pobre quando descansa carrega pedra! Pra adquiri algo a mais. Olha o preço do gás e do feijão, sobe todo o mês e o salário não. É uma vez por ano e olhe lá! Mas não esqueça daqui e nem dali o importante é competir. Mas ninguém quer perder um tostão da sua mixa. Quem perde paga fixa! Ai mano caiu a fixa? Ou vai dar uma de lixa? Contente com o dia do orgulho ok. Não sei de nada, mas ao mesmo tempo sei de tudo, indo a fundo, quero resolver os meus e não os problemas do mundo! Não sou vagabundo! Apenas um irmão desempregado, quero um trabalho pra não virar desabrigado, mendigo ou algo parecido. Me omitir ao compromisso, tomar chá de sumiço e virar um foragido procurado pela justiça, pra pagar pensão alimentícia.

Quem sabe dentro do PC conheça algum administrador de quadrilha! Consiga um emprego pra sustentar minha família a escolha vai ser minha. Mas o que irei fazer? Sem ter pra onde correr? Sem ter o que comer? Vou subir no banzo com santinho nas mão miserando a misericórdia de irmãos, que me olham com nojo e descriminação?

A isso não! Tenho fé e conhecimento. O alimento que preciso para energizar corpo e alma... é Deus pai Jesus me acalma! Nem o baseado, nem a cachaça, nem o tabaco me farão de escravo. Mesmo com inocência de um menino que joga taco, ou a esperteza de um jogador de buraco. Deus olha por min sabe onde o céu começa e o mar acaba mesmo a vida estando uma naba, vivermos numa boca braba a água estar na baba a crença não desaba.As igrejas estão cheias e também as cadeias, e é lá que alguns encontram a religiosidade se convertem ou invertem a vida em busca da saída; mas pra crise mundial não vemos saída já votei num e no outro e naquele outro também e vários como eu estão sem nem um vintém e esperando a vinda do messias tendo poucas alegrias sem dinheiro no bolso não queria falar de novo mas rimou com calabouço; e eu ouço todos os dias em vários locais evangélicos falando da sua volta de paz; eu acredito e também quero ir contigo, mas se demorares o que ira acontecer comigo, não tem rango, não tem abrigo.

Ei amigos uma certa quantia faz bem com dinheiro estou alegre sem ele também. E muito mais me faz feliz por alguns momentos. Minhas idéias podem até não fechar com as tuas, mas compare o luxo das mansões com o lixo das ruas! O contraste social e bem ofuscante ao mesmo tempo excitante na visão socióloga, mas é na periferia que se dialoga e se propaga a ideologia de mudança. Na esperança de estancar a sangria que desanda. Do chão batido para o asfalto, aprendendo desde cedo a levantar as mãos para o alto. Não para a policia e sim pra Jesus que nos conduz e nos da luz e também inspiração!

Caneta verde tinta preta comando cerebral na mão.

São Bento parte I

2011-02-02T18:32:00.001-08:00

Apaixonado

2011-02-02T17:12:00.000-08:00

Me apaixono, todo dia me apaixono, e como um tolo me perco no silencio do abandono sentenciando meu ser por ser o que nem conheço.

Me apaixono, toda hora me apaixono ,e em meio a um sono mal dormido, e um sonho mal sonhado ,me aventuro a procura da paixão na imensidão da escuridão e talvez esteja ao meu lado.

Me apaixono, todo tempo me apaixono, e não me conformo em ser consumido pelo tempo em tempo integral por uma paixão imortal...letal.

Me apaixono, infinitamente, inconscientemente me apaixono, sem pensar me apaixono, pois, nem em pensamento me imagino viver sem paixão.

GHETTO I VIBEZ

2011-01-16T17:58:00.000-08:00

Renato J. Santana da Silva a.k.a Ghetto I, Cantor, múltinstrumentista autodidata e produtor de eventos e musical fundador do selo independente internacional de black music ..I-VIBEZ RECORDS – RASTA SOUND Nasceu em Porto Alegre-RS, neto de um múltinstrumentista gaúcho desde pequeno ouvia seu avô tocar saxofone quando ficava na casa de seus avos, mas foi em José de Freitas – PI aos 9 anos de idade que surgiu a sua admiração pela musica reggae onde viveu 3 anos, aos 12 anos voltou para Porto Alegre, na adolescência ouvia muito reggae e rap e em 2000 aos 15 anos começou a compor, e em 2003 iniciou sua carreira como vocalista e guitarra base da banda Rasta Ghetto, em 2006 inicia carreira solo e em 2007 aprende a produzir com o seu amigo ..Till Danny.. em Curitiba-PR e foi ai que criou a ..I-VIBEZ RECORDS – RASTA SOUND.., no mesmo ano lançou seu primeiro álbum solo e desde lá não parou mais..... Conheceu o rastafári através da musica reggae, em 2004 participou de alguns encontros da fundação rastafári da Guiana Inglesa Congo Nya quando estiveram em Porto Alegre aprendendo mais sobre a cultura rastafári, depois continuou se aprofundando aos estudos, pesquisando e estudando a vida de Sua Majestade Imperial Haile Selassie I, livros sagrados como a bíblia, Kebra Nagast, depoimentos e historias de todas as ordens rastafáris e seus fundadores onde encontrou as suas raízes e sua cultura

Ghetto I já cantou em diversas partes do Brasil: nas principais casas de show de Porto Alegre, Cachoeirinha, Santa Cruz, Novo Hamburgo(Forum Social Mundial 2010), litoral sul e litoral norte do RS, Santa Catarina (Farol de Santa Marta, Florianopolis,Joinville e Praia do Rosa), Paraná (Curitiba, Ilha do Mel e Almirante Tamandaré); São Paulo (na capital foi convidado a Participar do Lançamento do DVD do grupo de rap Código Fatal em Pirituba, organizou o Flow In Cordas & Tambores cantando e tocando violão evento que teve a participação do rapper Sombra e do raggaman Arcanjo Ras & o francês K-naman. e na cidade Jarinú onde teve a honra de ser convidado pela organização rastafári Casa de Menelik a participar de um encontro nacional rastafári como cantor e também dando palestra sobre a industria musical rastafári junto com outros grandes músicos e produtores da cena nacional do reggae/ragga.

Gravou 4 álbuns em sua carreira solo:[2007]- Ghetto I Vibez incluindo sons de 2004 do CD Promo de sua antiga banda Rasta Ghetto (participação de músicos de alto nível de Porto Alegre), [2008]Hipnose (Participação dos raggamans: Arcanjo Ras e do Francês K-naman), [2010]Justiça e [2010]SounJAH System... Participou de alguns projetos nacionais e internacionais como: .... .. [2009] Souljah Of Dah Ghetto - ..Prod SoloFlexx.. Oakland -USA .. [2008] A Missão - The Mission Riddim by Lion Kulcha Sound.. [2008] Soldado Das Armas D'Jah - Daybreak Riddim by Lion Kulcha Sound.. [2008] Ablaze - Bass For Jah - Paris- FRA.. [2008] Fayah Bun Then Feat K-naman ..Prod. Jabaman.. Tønsberg - Alemanha.. .. [2008] I-Vibez Riddim Vol.I International.. (Produziu pela I-Vibez Records - Rasta Sound o album inteiro e cantou em parceria com Arcanjo Ras a musica Jah Rastafari).... ..[2009] I-Vibez Riddim Vol.2 International.coletanea que teve a honra da participação do consagrado cantor das Ilhas Virgens ..Ras Attitude.... entre muitos outros grandes artistas do Brasil,Senegal & França).... [2009] 2 Dubplates(É noiz na Ativa & Bomba a Pista) para o sound system cearense ..New Roots Sound.... [2009] To Donne La Bonne - Mixtape do Francês ..K-naman-Paris-FRA.... [2009] - Chapéu - Dj Rod - São Paulo - SP [2010] - Abraze Remix - Unité Love Sound - Paris-FRA.. [2010] - Dubplate Vampayas - Unité Love Sound - Paris-FRA.. [2010] - Leão de JAHOVAH - Prod RaggaDeMente - Brasilia-DF [2010] - Festa Imperial - Prod QG Imperial - São Paulo - SP [2010] - Balance - Prod ShackAttack Riddim Sensademus - Bruxelas-BEL [2010] - Rasta Louva a JAH JAH Remix - Prod Maloca Dub - São Caetano - SP [2010] - JAH Glory - Prod Henrique Casanova - Porto Alegre - RS [2010] - Mãe Terra - Prod Zion Lab - Florianopolis - SC .... Participou de alguns programas como:.... [2006] - Participou do programa Papo Clip na Ulbra TV junto ao Nego Tigas e o Mão cantor da banda Pure Feeling em Porto Alegre falando sobre a cena reggae gaucha .. [2008] - em Curitiba nos programas de webtv: Lion Kulcha Ragga TV, Liquid TV (Drum & Bass)... [2009] - 457FM programa de web tv em Porto Alegre-RS.

Contato para shows, dubplates e participações: (51)9682-2546 MSN: rasta.rg@gmail.com e ivbzproducoes@gmail.com

TROQUE UM PARLAMENTAR CORRUPTO POR 344 PROFESSORES'.

2011-01-16T17:34:00.000-08:00

"No futebol, o Brasil ficou entre os 8 melhores do mundo e todos estão tristes.

"Na educação é o 85º e ninguém reclama..."

EU APOIO ESTA TROCA!

TROQUE 01 PARLAMENTAR POR 344 PROFESSORES

O salário de 344 professores que ensinam = ao de 1 parlamentar que rouba

Essa é uma campanha que vale a pena!

Repasso com solidária revolta!

Prezado amigo!

Sou professor de Física, de ensino médio de uma escola pública em uma cidade do interior da Bahia e gostaria de expor a você o meu salário bruto mensal: R$650,00

Eu fico com vergonha até de dizer, mas meu salário é R$650,00. Isso mesmo! E olha que eu ganho mais que outros colegas de profissão que não possuem um curso superior como eu e recebem minguados R$440,00. Será que alguém acha que, com um salário assim, a rede de ensino poderá contar com professores competentes e dispostos a ensinar? Não querendo generalizar, pois ainda existem bons professores lecionando, atualmente a regra é essa: O professor faz de conta que dá aula, o aluno faz de conta que aprende, o Governo faz de conta que paga e a escola aprova o aluno mal preparado. Incrível, mas é a pura verdade! Sinceramente, eu leciono porque sou um idealista e atualmente vejo a profissão como um trabalho social. Mas nessa semana, o soco que tomei na boca do estomago do meu idealismo foi duro!

Descobri que um parlamentar brasileiro custa para o país R$10,2 milhões por ano... São os parlamentares mais caros do mundo. O minuto trabalhado aqui custa ao contribuinte R$11.545.

Na Itália, são gastos com parlamentares R$3,9 milhões, na França, pouco mais de R$2,8 milhões, na Espanha, cada parlamentar custa por ano R$850 mil e na vizinha Argentina R$1,3 milhões.

Trocando em miúdos, um parlamentar custa ao país, por baixo, 688 professores com curso superior !
Diante dos fatos, gostaria muito, amigo, que você divulgasse minha campanha, na qual o lema será:

'TROQUE UM PARLAMENTAR POR 344 PROFESSORES'.

Repassar esta mensagem é uma obrigação, é sinal de patriotismo, pois a vergonha que atualmente impera em nossa política está desmotivando o nosso povo e arruinando o nosso querido Brasil.
É o mínimo que nós, patriotas, podemos fazer.

musica nova Racionais Mc's

2011-01-15T17:32:00.000-08:00

http://www.rapnacional.com.br/2010/index.php/noticias/cores-e-valores-o-novo-som-do-racionais-mcs/

Nação Hip Hop Gravataí

2011-01-14T07:25:00.001-08:00

A Nação Hip Hop Gravataí reuniu-se para discutir e organizar os projetos de 2011 estes que foram apresentados para a Fundarc a fim de desenvolvê-los em diversas regiões da cidade, entre eles : Circuitos culturais, oficinas, cursos de formação de educadores sociais e Basquete de rua, segundo Ivan Black secretario geral da Fundarc os projetos serão analisados e também apresentados as secretarias de esporte e educação, entre outras na intenção de firmar parcerias para a captação de receita para o financiamento dos projetos, a conversa foi muito positiva e nossas expectativas são das melhores, pois na reunião deixamos bem claro que trabalharemos com todos os seguimentos e organizações que desenvolvem ações na cidade e também faremos a relação política com as associações de bairro. Os grupos que Forman a Nação Hip Hop Gravataí são: Sistema RAP. Ideologia RS, Biorapper’s,CPI,2Di e Ministro.

Bixo Solto na pista

2011-01-13T18:34:00.001-08:00

Mixagem Nego Preto Anderson

2011-01-13T16:49:00.001-08:00

Encontre mais artistas como DJ ANDERSON em Myspace Music

Entrevista com TRAMPONE

2011-01-12T07:48:00.000-08:00

Sarau do B

2011-01-11T07:42:00.000-08:00

A sede do PCdoB de Alvorada foi palco de muita poesia e animação onde a galera pode soltar o verbo e conferir a exposição de telas e artesanato do Sulfaces MC's. A atividade contou com a presença da excelentíssima secretaria de meio ambiente do estado Jussara Cony e do excelentíssimo prefeito Carlos Brum e é claro os poetas locais que tiveram papel de destaque, entre eles mano Isma grande poeta e ativista político e social .

A sede localizada no centro da cidade ao lado da praça central já tornou-se um ponto de encontro da galera onde se reúnem para trocar ideias,declamar poesias e beber algo bem gelado.
Segundo Du Bronx organizador, o projeto tem como objetivo resgatar a relação política cultural que ficou muito solta após a transferência do mano White Jay para Porto Alegre, a galera perdeu um pouco a identidade com o partido, e o projeto é uma forma de resgatar tudo isso com um espaço onde poderemos nos encontrar, sonhar e mirabolar coisas juntos a fim de retomar o dialogo cultural com a cidade que é muito carente de projetos e ações voltadas para a arte. Os partidos cumprem papel muito forte nesta construção e a participação crucial para o crescimento intelectual da sociedade.
Pode acreditar galera, esta parada vai dar o que falar. Entre em contato com mano du Bronx e informe-se para participar das atividades.
Contato Du Bronx: 92592172

Revista Neuroze

2011-01-10T11:34:00.000-08:00

A revista Neuroze é uma publicação trimestral idealizada com a finalidade de divulgar a cena artística, musical e entretenimento do RS. Única em seu seguimento, por se tratar de um meio de divulgação local mais voltada a ações sócias e produções artísticas independentes, em seu lançamento a revista conquistou o respeito de toda a categoria artística local e grande procura pelo público adepto da cultura Rio-Grandense. A constatação desta grande aceitação se deu quando em sua primeira edição teve sua tiragem inicial esgotada mesmo sem uma divulgação oficial de seu lançamento.
Em sua primeira edição tínhamos uma cobertura completa do Hip-Hop gaúcho, porém ao perceber que seus leitores tinham mais o que falar além de sua música e dança, foram abertos espaços para colunistas e entrevistas mais aprofundadas sobre personalidades que tenham o que acrescentar para melhorar o desempenho da educação, ações sociais e amostras artísticas do RS.
Este novo meio da comunicação gaúcho acabou por ter uma característica de fórum para incentivar a troca de idéias com todos os seus leitores sobre tudo que envolva os assuntos abordados em suas matérias. Com esta grande notabilidade, a Revista Neuroze com seu conteúdo passou a ter, também, o objetivo de divulgar e incentivar qualquer ação social ligada à sociedade gaúcha estando sempre atenta a qualquer tipo de iniciativa de cunho social seja ele artístico ou econômico.

Divulgação e Distribuição:

A Revista Neuroze terá seus exemplares distribuídos em locais de cunho cultural, como escolas, ONGs e associações culturais. Bem como livrarias e lojas que atendam as propostas de nosso periódico. Além da divulgação em todos os meios de rádios, televisão e jornais locais.

Bá tchê Porto Alegre- Nego Guilbert

2010-12-17T08:35:00.001-08:00

O vale da Luz da vida

2010-12-10T06:26:00.000-08:00

Tenho viajado por muitos lugares do Brasil, mas um que me deixou maravilhado foi o vale do rio das Antas, localizado na Serra gaúcha, um vale que vale a pena conhecer, confesso que fiquei curioso para encontrar alguma anta, mas a informação que tive é que as antas não são vistas faz muito tempo no vale. Dizem que foram extintas da reserva, isto não me impressiona vindo do ser irracional que somos, e na brincadeira entre os amigos que estavam comigo fiz a seguinte pergunta: Onde ta o anta que matou as antas? Gargalhadas e brincadeiras a parte, fiz questão desse post por conta de ser um cara preocupado com o meio ambiente e seguidor do evangelho segundo Jesus Cristo. E nada mais propício a uma boa oração do que um lugar tão espetacular e silencioso. Enquanto meu amigos (Michel, Lucas e Duda) proseavam à sombra de uma bela figueira, me concentrei na conversa com o Pai. A força espiritual foi tão imensa que me senti ainda mais no alto do que estava, no momento só ouvia pássaros cantando e o cheiro da mata, e quando terminei meu papo com o patrão veio, abri os olhos e percebi ao meu redor uma quantidade de borboletas coloridas, foi magnífico,uma provação inesquecível. Ali percebi que a cada dia me aproximo mais de Deus e da natureza, e para fortalecer a corrente mais uma vez agradeci pela oportunidade e pela Glória de mais um dia!!!

Nação HipHop ABC

2010-11-26T18:56:00.000-08:00

Estive no dia 14 de novembro na região da grande ABC na cidade de São Paulo a convite do meu camarada Beto Teoria para participar do 1º encontro da Nação HipHop Brasil ABC, foi um dia de muitas atividades, (oficinas, bate-papos,shows), lá pude conferir as idéias e projetos que rolam e também conhecer o movimento local, foi um momento importante onde lideranças e artistas se pautaram para uma só questão: a organização e o futuro do HipHop ,onde a própria história (Posse Negro atividades )nos mostra o rumo a ser tomado. Pude perceber nas falas que os problemas de lá não são diferentes dos daqui, muitos afirmam a participação no movimento social como chave para o crescimento da cultura, se demonstram preocupados em fomentar atividades nos bairros, citam a dificuldade de relação e a necessidade da participação mais orgânica nas questões políticas sociais e partidárias . Durante minha Intervensoundsystem citei algumas de nossas conquistas, e como nos organizamos cultural e politicamente, salientando a diferença geográfica entre São Paulo e Rio Grande do Sul e que é muito mais difícil de se organizar, de se reunir, portanto é preciso mais freqüência de ações diretas e a luta pela construção de espaços para o fomento da cultura, usei de exemplo a casa de HipHop de Diadema coisa que na maior parte do país não tem e que deve ser uma bandeira de luta do movimento HipHop.

Na ocasião ocorreu o lançamento da Frente Nacional de Mulheres no HipHop esta que tem como uma das coordenadoras a camarada Mirela (figurassa) esposa de Beto Teoria, família a qual devo todo o meu carinho, respeito e admiração. Pois é amigos, esta passagem por São Paulo mais precisamente Ribeirão Pires, São Caetano do sul entre outras cidades só me faz acreditar que ainda temos muito o que fazer pelo nosso querido HipHop que neste mês de novembro completou 36 anos , foi o melhor presente que ganhei de aniversário.

Agradecimentos:
Família Nação HipHop Brasil, Gabinete da Deputada Federal Manuela D’Ávila, Estação Jovem, Opção Brasil, Sindicato dos químicos,Mara Lua, Pau de da em doido, Prefeitura de Santo André e de São Caetano do Sul-SP e nosso Senhor Jesus Cristo.

Confira na TVE no programa HipHop Sul a matéria completa da atividade.
Confira a sua direita abaixo no nosso Flickr mais fotos.

Intervensoundsystem V

2010-11-25T15:41:00.000-08:00

7º Bienal da Une

2010-11-10T08:51:00.000-08:00

“Se o poeta avisou

Que tem fim felicidade

Quero o rastro da passista

Vou na esteira de quem sabe

De quem vira a fantasia

E nos avessos da cidade

Vence sol ou chuva fria

Porque o samba é o combate”

“Brasil no estandarte, o samba é meu combate”

E essa tal felicidade do povo brasileiro? Essa capacidade de transcender sobre o peso que pesa, de se iluminar sobre a dor que dói, de não esmorecer na batalha e fazer carnaval? E esse samba desse povo, que ninguém sabe se é alegre ou se é triste, que se entrega na noite mas se fortalece é no dia após dia, que lava alma de quem dele precisa? E esse país que ainda não raiou? Há quem diga que o samba é seu mal, a expressão preguiçosa de uma gente a quem não cabe muito celebrar nem antes nem depois da quarta-feira de cinzas. Seria o samba um falso remédio, um colírio ludibriante, um engano em compasso de dois por quatro?

Pra cima de mim não! O samba não tem erro e de malandro faz gigante. O samba é o recurso de quem não pode e se sacode, quem levanta, bate a poeira e dá voltas por cima do próprio destino. O samba é de quem sabe. Se viver é uma cruzada, a alegria é o estandarte, tamborim é a fé cega, o tantan a humildade, cavaquinho é luz de cima, o surdão toda vontade de o pandeiro dar o ritmo pra canção virar verdade.

Muito mais do que música, samba é o jeito de viver, gingar, pensar e decidir as coisas nesse pedaço de vastidão da América do Sul. É o traço de brasilidade que agrega toda a cultura nacional em sua complexidade e jogo de cintura. De que é feito o samba perguntam-se desde antropólogos como Hermano Viana no livro “O Mistério do Samba” até roqueiros convertidos como Marcelo Camelo em seu “Samba a Dois”, bem conhecido com o grupo Los Hermanos. Suas origens podem ter âncora na espontaneidade dos lamentos negros de ex-escravos em sua “semba” e, concomitantemente, na lucidez do pensamento modernista das décadas de 1920 e 1930 que ansiava promover as manifestações autenticamente nacionais no país.

A União Nacional dos Estudantes (UNE), uma das mais antigas e marcantes instituições da sociedade brasileira, junta-se à busca pelo samba em sua sétima Bienal de Arte e Cultura com o tema: “Brasil no estandarte, o samba é meu combate”. A UNE, em um grandioso evento de oito dias e mais de 60 mil estudantes no Rio de Janeiro, deixa-se provocar e enfrenta a incômoda teoria de que o samba e a felicidade do povo brasileiro são inférteis. A Bienal abandona, corajosamente, o medo de que o Brasil termine em um imenso carnaval, sem prazo para a última batida. Juntos, os estudantes brasileiros mostrarão que ser feliz também é o combate.

A 7ª Bienal representa um amadurecido trajeto em busca dos fundamentos basais da identidade nacional brasileira. Ao longo de 11 anos, as bienais pautaram a herança africana na cultura do país, os vínculos do Brasil com a América Latina, a cultura popular e as raízes de formação do Brasil. O samba aparece, naturalmente, em meio a esse caminho, sintetizando um pouco de todas essas referências em uma manifestação que tornou-se, praticamente, sinônima do nome da nação. Entendendo o momento histórico de crescimento do protagonismo internacional do Brasil, assim como da sua responsabilidade com a transmissão de valores positivos ao mundo, a Bienal da UNE recorre ao samba em sua dimensão complexa, festiva, crítica e redentora.

Em 2005, o samba de roda baiano foi incluído pela Unesco na lista dos Patrimônios da Humanidade. Em 2007, o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural do Brasil (IPHAN) definiu o samba como Patrimônio Nacional. A partir de um qualificado rol de convidados e mesas-redondas, grandes atrações culturais, assim como da transversalidade de linguagens como música, cinema, teatro, arte digital, literatura e artes visuais, a 7ª Bienal da UNE também consagra o samba como riqueza imaterial da sociedade brasileira, permeável para os mais diversos debates e propostas.

Do ponto de vista histórico e antropológico, a Bienal contribui para um resgate dessa manifestação, desde o século XIX, em cada um dos seus momentos como a semba africana, a umbigada, o samba de roda, samba de terreiro, samba corrido, samba de gafieira, samba de breque, samba canção e a própria bossa nova ou o pagode. A partir de 1917 e daquele tido como o primeiro samba gravado – “Pelo telefone” de Donga e Mauro de Almeida – o samba passa também a constituir, por si, uma narrativa do desenvolvimento social e político do Brasil nos últimos 100 anos.

Segundo Hermano Viana, recorrendo à imagem de um possível encontro entre os intelectuais Gilberto Freire e Afonso Arinos com o músico Pixinguinha, o samba é alçado a símbolo da "identidade nacional" em um elaborado processo de intermediações sociais entre o povo e as elites. Freire recorta o Brasil de seu tempo, início do século XX, apresentando o mestiço como elemento síntese das coisas nacionais, em busca do viés definidor da autenticidade do país. Nesse momento, a capital do Brasil, o Rio de Janeiro, vivia grande influência da cultura estrangeira, notada nas reformas urbanas de Pereira Passos (1922) e no apogeu da "Belle Époque" francesa.

Com a nova formação do estado brasileiro, pós revolução de 1930, firmou-se a construção de uma memória de identidade nacional elencando o samba como manifestação "genuinamente brasileira". No percurso que desponta dali até os dias atuais, o samba é tanto a denúncia melancólica e urbana de Noel e Cartola como a sanha libertária de Chico, armado até os dentes de samba na luta pela democracia do país. A Bienal da UNE, comprometida em valorizar o samba também pelo que diz e propõe, por seus enunciados e discursos, aposta neste legado para a contínua construção da cidadania e da liberdade no Brasil.

Do ponto de vista conceitual e estético, fazer o samba na Bienal é promover um grande desfile da diversidade, baseado no aplauso e no improviso. Uma grande roda de bamba onde se entra o tempo todo em um ticuntum de idéias, tecnologias, saberes e fazeres. A escolha do samba para o evento permite a quebra sincopada das estruturas hierárquicas do conhecimento, dando lugar ao coletivo e à contribuição de cada um e sua caixinha de fósforos. O fascínio um tanto místico que move uma escola na passarela, que leva um país a cantar junto, é replicado, entre a juventude brasileira da Bienal da UNE, em uma onda de motivação e práticas solidárias que se multiplicarão para muito além do evento, porque todo samba é de combate.

O samba da Bienal de 2011, revisitado e resignificado em uma cidade que se ensaia cosmopolita o bastante para receber, em 2014, a final da Copa do Mundo e, em 2016, os jogos olímpicos, é como a procura de um marco referencial da cultura brasileira. Adereçado de possibilidades e conexões como o samba-rock, a drum`n`bossa e as paradinhas do funk na bateria, o samba brasileiro tem grande contribuição a dar a outros povos mundiais. Prezando pelo alcance, a 7ª Bienal da UNE redistribui a nossa cultura, assumindo seus elementos de identidade na alteridade, miscigenação e antropofagismo cultural em direção a um novo grau civilizatório entre povos e nações que faça frente às constantes manifestação de intolerância, racismo e fundamentalismo pelo planeta. Isso vai dar samba.

INTERVENSOUNDSYSTEM IV

2010-10-28T07:06:00.000-07:00

1º Encontro da Nação Hip Hop – ABC

2010-10-28T05:59:00.000-07:00

As 7 Cidades do interior paulista reunidas em um grande encontro cultural para discutir e trocar experiências para fortalecer o movimento Hip Hop da Região.

Oficinas Culturais de Break, Graffiti, DJ e MC, Palestras, Exposições, Shows, Recreação e Lazer, Skate e Muito Mais!!

Dia 14 de Novembro a partir da 9hs

Estação Jovem - Centro de Referência da Juventude de São Caetano do Sul/SP

Rua Serafim Constantino, s/nº, piso superior do módulo 2 do Terminal Nicolau Delic, Centro – São Caetano do Sul (ao lado da Estação de trem).

Entrada Livre para todas as idades

Telefone: (11) 4226-5518 / 7461 8650 com Beto Teoria
www.betoteoria.blogspot.com

Mulheres do Brasil

2010-10-15T11:02:00.000-07:00

New York Times elogia Gil e pontos de cultura do hip-hop

2010-10-15T10:51:00.000-07:00

Governo brasileiro investe em cultura hip-hop, anuncia o The New York Times desta quarta-feira (14). O artigo é do correspondente do jornal, Larry Rohter, que em 2004 se envolveu num episódio polêmico ao acusar o presidente Luiz Inácio Lula da Silva de beber demais. Desta vez, Rother defende o programa do governo e o "reverenciado" ministro Gilberto Gil (Cultura), ouve o antropólogo musical Hermano Vianna, o rapper Aliado G, da Nação Hip-Hop, e Toni C., do ponto de cultura Hip-Hop a Lápis, hospedado no Vermelho. Só elogios. Veja a íntegra.Em uma sala de aula de um centro comunitário próximo a uma favela de São Paulo, um professor tarimbado na vida desta cidade fornece a doze jovens alunos dicas para que eles aperfeiçoem as suas técnicas de grafite. Um andar abaixo, em um pequeno estúdio a prova de som, um outro instrutor ensina um grupo de jovens aspirantes a rappers a operarem equipamentos de vídeo e de gravação digital.
Latente criatividade dos pobres
Este é um dos Pontos de Cultura do Brasil, o fruto de um programa oficial do governo que está ajudando a disseminar a cultura do hip-hop em uma vasta nação de 185 milhões de habitantes. Com a concessão de pequenas doações de cerca de US$ 60 mil a vários grupos comunitários dos entornos das cidades brasileiras, o Ministério da Cultura espera canalizar para novas formas de expressão aquilo que vê como a latente criatividade dos pobres do país.
O programa, concebido em 2003, é uma iniciativa do ministro brasileiro da Cultura, Gilberto Gil, que falará sobre cultura digital e tópicos correlatos nesta quarta-feira, na Conferência Sul/Sudoeste de Música e Mídia, em Austin, no Texas. Embora seja atualmente um dos astros mais reverenciados da música popular do país, Gil, 64, foi muitas vezes boicotado no início da sua própria carreira, de forma que sente certa afinidade pela emergente cultura hip-hop local.
"Conexão com o mundo maior"
"Esses fenômenos não podem ser encarados negativamente, já que eles envolvem grandes contingentes da população para os quais tais fenômenos se constituem na única conexão com o mundo maior", disse o ministro em uma entrevista em fevereiro. "Um governo que for incapaz de perceber tal coisa não terá a capacidade de formular políticas suficientemente inclusivas para manter os jovens afastados da criminalidade ou impedir que fiquem socialmente isolados".
"Como resultado dos Pontos de Cultura e outros programas similares, atualmente vemos jovens que estão se tornando designers, que ingressam na mídia, que são cada vez mais utilizados pela televisão e escolas de samba e que revitalizam bairros degradados", afirmou Gil. "Esta é uma visão diferente do papel do governo, um novo papel".
Para o ministro, a cultura hip-hop consiste de quatro elementos: MCs (rappers), DJs, dançarinos de break e artistas do grafite. No Projeto Casulo, um centro comunitário daqui, que fica em uma rua estreita e sinuosa ao pé de uma favela, todas as quatro formas artísticas são ensinadas a dezenas de jovens moradores.
"Em nome do rap, do funk ou do brega"
"Este programa democratizou realmente a cultura", disse Guine Silva, um rapper de 32 anos que é diretor do centro, durante uma visita a esta construção simples de concreto. "Nós nos transformamos em um laboratório multimídia. A obtenção da verba e do equipamento de estúdio permitiu que nos tornássemos uma espécie de fábrica de hip-hop".
Embora os vínculos com a música sejam fortes e profundos na cultura brasileira, a idéia de usar o dinheiro do contribuinte para encorajar o rap e a arte do grafite não é universalmente aceita. Mas como a capacidade de avaliação musical de Gil é altamente respeitada, o grau de ceticismo e de resistência em relação a essa idéia é menor do que poderia se esperar.
"Gil ainda tem que lutar contra outros setores do governo para defender coisas que esses setores consideram lixo alienante, mas ele está disposto a fazer tal coisa, sejam em nome do rap, do funk ou do brega", um outro estilo de música considerado vulgar e típico das classes baixas, afirma Hermano Vianna, escritor e antropólogo que trabalha com programas de cultura digital. "Ele olha para esse tipo de coisas não com preconceito, mas sim como se elas fossem oportunidades de negócios."
Rap brasileiro, altamente politizado
Por outro lado, alguns importantes expoentes da cultura hip-hop no Brasil, como o rapper Mano Brown e o escritor Ferrez, demonstram ceticismo e preferiram se manter distantes do programa do governo. Outros estão participando, mas reclamam da burocracia envolvida. "A idéia é ótima porque ela proporcionou um grau de reconhecimento que não tínhamos antes", diz o rapper Aliado G., presidente de uma entidade chamada Nação Hip-Hop Brasil. "Mas as pessoas se frustram quando um projeto delas é aprovado e elas não conseguem o dinheiro porque não sabem como lidar com toda a papelada burocrática".
O rap brasileiro, pelo menos na forma como se desenvolveu nos bairros pobres desta que é a maior cidade do país, tende a ser altamente politizado e a desdenhar as letras que contem vantagens sobre riqueza e conquistas sexuais. Em contraste com isso, o movimento funk no Brasil, também importado dos Estados Unidos, mas centralizado no Rio de Janeiro, não tem pudores em enaltecer o sexo, a ostentação e a violência.
"Quando os grupos de rap dos Estados Unidos vêm para cá e procuram ser ostentosos ou fazer encenações de gangues, são vaiados no palco", diz Silva. "Nós sentimos uma afinidade por Chuck D e o Public Enemy" - conhecidos pelos seus comentários políticos - "mas não admiramos nem um pouco pessoas como Snoop Dogg e Puff Daddy".
Uma indústria da cultura no setor informal
Como as estações de rádio comerciais tradicionais e editoras têm manifestado pouquíssimo interesse pela música e pela poesia produzidas pelos novos artistas de hip-hop - ou então procuram impor cláusulas contratuais muito severas - os rappers criaram os seus próprios canais para distribuir o seu trabalho. Isso envolve a venda pessoal de discos e livros nas ruas, bem como a divulgação de shows e a apresentação dos trabalhos em redes de estações de rádio comunitária de baixa potência, mas conectadas entre si.
"Existe toda uma indústria sendo construída no setor informal", explica Vianna. "Se fosse para aplicar todas as leis existentes hoje em dia, nenhum produtor seria capaz de lançar uma gravação vinda de uma favela. Assim, é preciso criar um novo modelo, e Gil está disposto a fazer isso".
No Projeto Casulo, o programa Pontos de Cultura produziu dois documentários sobre problemas de moradia, com trilha musical de rap, que são transmitidos pelas redes comerciais de televisão. O centro também gerou uma radionovela, um fanzine e um jornal comunitário, e pretende a seguir criar uma estação de rádio online para divulgar as obras de rap que os seus músicos e aqueles de centros comunitários similares compuseram e gravaram.
Hip-Hop a Lápis, o livro e o ponto de cultura
Além disso, a doação do Ministério da Cultura permitiu que a Nação Hip-Hop Brasil lançasse um livro chamado Hip-Hop a Lápis, uma coletânea de letras de rap. Depois que a primeira edição, composta de 2.000 cópias, foi vendida rapidamente em 2005, tendo sido indicada para um prêmio literário, uma editora convencional manifestou interesse suficiente para negociar um acordo para a publicação das edições subseqüentes.
"Nunca antes tínhamos visto a nossa história ser narrada em um livro, e no início as editoras não nos levaram a sério", conta Toni C., um dos editores e autores da coletânea. "Os livros sempre foram usados como uma arma contra nós, e as pessoas não sabiam que existia algo como a literatura hip-hop. Agora elas sabem".A lei brasileira oferece isenções fiscais às companhias que contribuem para empreendimentos culturais como filmes, balés e mostras de arte. Agora a música rap alcançou um status similar, e, como resultado disso, algumas das maiores corporações do país passaram a subscrever gravações e shows de hip-hop.
Em um evento recente em Campinas, uma cidade de um milhão de habitantes que fica a uma hora de carro de São Paulo, entre os patrocinadores estavam uma empresa de energia elétrica, um banco, uma empresa de construção civil e um conglomerado industrial. Enquanto um grupo de dançarinos de break exibia os seus movimentos mais ousados, DJs e MCs protestavam contra a desigualdade social, econômica e racial com letras como: "A realidade é sempre dura/para aqueles que têm a pele escura/se você não tiver atenção/acabará no camburão".
"Demorou um pouco até que as companhias despertassem para o potencial oferecido pelo hip-hop", afirma Augusto Rodrigues, executivo da companhia de energia elétrica e diretor do centro cultural onde ocorreu o show. "Mas existe uma fome por programas culturais como esse, no qual pela primeira vez em 20 anos a ideologia da periferia pode se expressar".

Fonte: http://www.vermelho.org.br/base.asp?texto=14787

o Rap é a arma do povo oprimido

2010-10-06T16:30:00.000-07:00

Para nossa Guerrilheira Manuela

2010-10-06T16:02:00.000-07:00

Elementar parlamentar, politizar, militar, ocupar. No instante militante, teoria, estante. Marxismo diamante, um passo a diante, levante a bandeira sem bobeira prepare-se para enfrentar as barreiras e organizar as trincheiras. Enquanto eu milito, fica ai no palco bonito, deixa pra nós o conflito que amenizo tipo CPI no improviso na ruptura do piso de bituca no friso. Seguimos pelos flancos as leis articulando, bolando planos para resgatar humanos. Assim faço minha parte, pois, somos elementos elementares entre parlamentares, sempre atento pra atirar alguns de alguns andares, assegurando firme na mão de exemplares “João Amazonas a verdade” . Buscando entre leis e emendas a igualdade enquanto na laje desviam nossa merenda. Proletários não se renda, ai camarada tire a venda, foi aberta a fenda, entenda não lamenta, reaja pisoteie as Naja, te encoraja foi assim no Araguaia e é até hoje nas quebradas, os ativistas estão na pista contornando o abismo combatendo o capitalismo com o socialismo vivo. Elementar meu caro M.C. estudei o Marxismo e ainda assim acredito em cristo, é tudo uma questão de conhecimento, sou político por opção e discernimento sou o fungo no cimento. Juntou a fome, a vontade de comer, e o talento de um revolucionário que não perde tempo. Pela bem da Nação levanto a bandeira verde e amarela, elementar parlamentar MANUELA.

Critica de Arte

2010-10-06T15:02:00.000-07:00

Há quase duas décadas se alastra esta brincadeira da gurizada pelo Brasil a fora na pichação, que consiste em deixar o nome individual ou do grupo em locais de visibilidade pública e quanto mais alto o local mais considerado é a aquela atuação.
O Picho é uma comunicação da rapaziada que anda nas ruas urbanas das cidades demarcando território para ostentar, força, agilidade, empenho, coragem, audácia, etc. Na adrenalina do risco ao rabisco de tinta spray e PVA em placas, atropelos, muros, paredes e a última moda satisfatória gloriosa para eles é a escalada perigosíssima de prédios.
A sociedade classifica estes atos como vandalismo. Estas ocorrências são desordenadas para cidadãos comuns, pois não conseguem ter uma boa leitura por não entenderem esta escrita em traços e símbolos. Porém na linguagem deles é muito significativa, comunicativa, além de ordenada e estratégica.
Quanto mais grupos houver numa comunidade mais pichação existirá devida à disputa para expandir território. Deixam palavras de amor, desabafo, ordem e baixo calão em direção a alguém específico, a qualquer classe social e ou grupo empresarial.
O setor público a exemplo da Prefeitura de Porto alegre estuda e aplica mecanismos como campanhas educativas, conscientizadoras, a multas, trabalho comunitário para manter a lei e ordem visual urbana. Fazer interferência em locais públicos e privados sem permissão com o intuito de atingir, arrebatar, ofender, ameaçar.
Uma ação fútil gera uma segunda ação inútil depredatória, procriando num coletivo de todas os grupos que picham somado ao terrível estrago da tinta spray química sobre a superfície atacada, aqui menciono os monumentos da cidade. Que é gasto um alto valor para mandar construir uma forma tridimensional na escala de um monumento 3m de altura aproximadamente, sobreposto em cima desse valor para limpar a pichação e restaurar se necessário às obras de cada cidade brasileira.
No Brasil há o movimento social denominado hip hop, que propõe várias medidas para dirimir os problemas da periferia, como este exposto aqui. A arte do g raffitti urbano, técnica mais evoluída da pichação, harmoniosa, construtiva e plástica. Busca resgatar estes aventureiros que iniciam pichando, não evoluem não envolvem-se com algo maior e melhor que é a graffitagem, um dos quatro elementos consagrados do hip hop.
Esta plasticidade está tão avançada que bons grafiteiros do Brasil já estão fazendo grandes trabalhos pelo mundo à fora. E o mais interessante estudantes de arte já estão se comunicando, identificando-se com este movimento tanto na música quanto nas artes visuais. Fazendo combinações de trabalhos artísticos nas quebradas periféricas e em de ensaios musicais. Lógico que nossos acadêmicos estão engatinhando, mas com muita vontade de progredir no desconhecido para eles.
Desejo que esta integração seja de grande progresso e sucesso! Porém aponto para algo talvez ainda não tenham pensado ou não disseminado pelo movimento periférico, como ministrar uma oficina de graffitti dirigida à preservação dos monumentos e não somente a pichação ou ministrada pelo poder público visando não somente a arte 3D.
Sinto uma carência de técnicos, oficineiros e professores que consigam fazer esta fusão. Num dialogo bem pensado sobre a proteção deste bem público, deve haver um boa mediação no debate nem trazendo tanto o lado da pichação e graffitti nem tanto para a preservação dos monumentos, precisa ser mostrado como o graffitti deve auxiliar na proteção e conto da do fato histórico dos monumentos, uma boa integração entre ambos arte graffitti e arte tridimensional.

postado por MK (Poderoso Gaúcho)

Opinião

2010-09-29T07:37:00.000-07:00

Os que não gostam de Política são mandados pelos que gostam!!!

Rap é compromisso 15º edição São Leopoldo

2010-09-25T05:36:00.000-07:00

Acontece neste domingo o Rap é compromisso na quadra da Escola de samba Imperatriz Leopoldinense na cohab Feitoria.

Atividades esportivas de recreação e lazer.

Cultura Hip-Hop e muros liberados para grafitagem.

Gravação do programa Hip-Hop Sul da TVE.

Inicio as 14:00 hs

Onibus free as 10:30 em frente a prefeitura de Porto Alegre.

Quem quiser participar do almoço trazer sua cota e também pratos e talheres.

informações: 51- 92592172 com Bronx da CPI.

INTERVENSOUNDSYSTEM III

2010-09-17T15:33:00.001-07:00

O Hip-Hop precisa da política, ou a política precisa do Hip-Hop?

2010-08-29T19:43:00.000-07:00

Ha momentos na vida da gente que devemos parar e pensar realmente o que queremos pra nós. Durante um bom tempo de minha vida perdi muito com paradas que não me davam expectativa alguma, quando entrei para o Hip-Hop foi porque gostava daquele movimento, gostava das rimas, da dança, enfim da arte de rua. Com 13 anos já me considerava a rua, como vocês meus queridos seguidores e leitores já leram em outros posts, mas uma parada que ainda não contei é que o meu primeiro contato com movimentos de protesto foi com a turma dos RR-ZN (Ratos Rebeldes da Zona Norte), formado por Mevon, Kilke, Pantera, Nego, Abacaxi e eu Rubinho o mais novo na turma. Foi com esta galera que comecei a me envolver e sair da quebrada pra dar os roles em POA nas Danceterias New Looking, Open Mind, Sociedade Polônia mas não me esqueço do rock no viaduto do Obirici. Bons tempos aqueles! É foi através daí que comecei a me ligar mais nas paradas das diferenças sociais, o rock me incentivou muito, mas não via futuro naquela parada, até porque era guri e não levava nada a sério, queria dar meus roles e aprender a malandragem da rua. Foi nesta época que presenciei muita pauleira entre gangs rivais, entre eles cito as mais conhecidas (Thundercats e AUA) estas deram muito o que falar. Muitas vezes a gente levava sem ter nada a ver. Eera muita treta! Mas nossa galera não era de briga, era sé de curtição e pichações onde eu assinava como “Rubinho” da RR. Era muita adrenalina sair por ai riscando tudo, eu me sentia importante em ter meu nome nas paredes de Porto Alegre, isto me autoafirmava perante a sociedade que não me enxergava . E quando passava de banzo me orgulhava em dizer “olha lá meu nome”. É... quando somos jovens adolescentes se não tivermos um acompanhamento e uma orientação certa de um caminho a seguir muitas vezes nos perdemos no trecho, ai quando pensamos em voltar é tarde demais. Isto graças a Deus não aconteceu comigo. Tive a oportunidade de conhecer a cultura Hip-Hop que me apresentou o Rap do mano Thaíde “homens da lei” e abriu minha mente para questões que na época do Rock passaram desapercebidas tipo ouvir Titãs “Policia” não causou o mesmo impacto, acredito que pela minha imaturidade ou talvez pelo ritmo que não me balançou como o Rap, mas a experiência que tive com minha galera do rock foi muito importante e mantenho esta relação até hoje, muitos dos meus amigos viraram operários padrões, um é campeão de judô; o único que tinha o Rock na veia mesmo é o Nego que continua até hoje e tem o Studio Microondas na Vila Elsa em Viamão. O cara tem um dos maiores acervos de vinis de rock que conheço, de vez em quando passo por lá pra curtir um som . Mas continuando nosso raciocínio, conheci o rap em 87 e junto com meu amigo Pantera comecei a escrever umas rimas. Na verdade quem começou foi ele eu ia só no embalo, só que as letras eram só de brincadeira coisa de muleque mesmo , olha só um trecho do rap “ olá rapaziada! Como vai tudo bem? meu nome é Guabirova e sou daqui também . Se eu como um chiclete de fruta ou hortelã eu fico bem loco pra ...) bom o restante eu deixo na imaginação de vocês. Aí pensei, tenho que escrever algo que tenha mensagem positiva e com conteúdo. Já estava me ligando mais nas paradas de preconceito e diferenças sociais que os rappers da época alertavam, foi ai que me tornei MC junto com meu mano Beto Funk escrevemos nossa primeira letra (Cidade Constituída). Foi o começo de uma história que já conhecem. Mas meu principal motivo para este post é justamente por parar e refletir minha vida e tudo o que já passei para chegar até aqui. Hoje ocupo um lugar muito especial na sociedade, tenho responsabilidades sobre minha vida e a de muitas outras, me tornei um ícone dentro da cultura de rua uma liderança social dentro de uma organização política,o programa Hip-Hop Sul abriu as portas pra mim e a política me fortaleceu , devo muito a um amigo chamado (Diego Pixote do Grupo Grathest’s MC’s) grande liderança política da década de 90 que influenciou muitos jovens da periferia de Alvorada a entrarem na política. Foi através deste mano que conheci a importância e a ameaça que representamos para a elite. Me envolvi em campanhas eleitorais e logo após o elegemos vereador mais jovem do Estado exercendo o mandato de 2001 a 2004. Foi muito importante aquele momento da vitória do Governador Olívio Dutra, cantamos o Rap jingle “ Rio Grande trabalhador, Olívio Governador” Para muitos de nós foi apenas um show, porém para outros uma página a ser escrita pela periferia, sinto-me privilegiado por ter participado da luta do PT na construção da unidade popular, da caminhada até a vitória de Lula, e se hoje me perguntarem se eu um dia pensei em ser o que sou não se surpreendam se a resposta for sim, pois, diante das maiores tribulações de minha vida, tive lucidez suficiente para acreditar que teria uma chance e que com certeza seria alguém. Não há frustração, pois todas as lutas que travei foram comigo mesmo e me orgulho em ser quem sou. Acredito que nós seres humanos temos o poder de transformar e mudar a trajetória, e construir uma história diferente daquelas que todos os dias ouvimos nos telejornais sensacionalistas que fazem de nosso sofrimento sua ferramenta de disputa. Hoje, atuando em conjunto com a Deputada Manuela d’Ávila , a mais jovem vereadora e a Deputada mais votada do RS adquiri experiência, conhecimento e entendimento sobre a luta de classe e com muita autoridade desenvolvo o papel de liderança e agente direto das políticas públicas para a periferia informando e formando cidadãs e cidadãos para o mundo. Hoje no PCdoB tenho a oportunidade de aprender sobre o Marxismo e a mais valia e principalmente compreender as tarefas revolucionárias da juventude. Ser um agente político Comunista é uma tarefa revolucionaria , pois em meio a um povo que foi orientado a vida toda a se excluir da responsabilidade é muito complicado trabalhar. O preconceito é um inimigo muito forte, a história mostra que a corrupção é viva entre nós, mas procure buscar o outro lado da moeda para compreender melhor o que estamos tentando fazer.
Agradeço a todos que acreditaram e acreditam na minha idéia, e dedico esta em memória a Mauro Jean meu grande irmão.
A herança que deixarei para meus filhos é a de um guerreiro chasqueiro que mesmo baleado rastejando pelo chão chegou até o forte com a seguinte mensagem “ Bem aventurado o que ouve antes de falar”.
Política é ciência e deve ser usada com consciência em prol da sociedade para construir um mundo mais humano para todos nós.

Grafiteiro Trone

2010-08-08T20:39:00.001-07:00

video clipe Neurose Filosófica

2010-07-19T21:38:00.000-07:00

Mensagem para Dina Di

2010-07-19T21:21:00.000-07:00

"A guerreira das favelas"

Dina Di, é o exemplo de resistência, é a mulher negra da periferia que faz o impossível por sua família, é difícil expressar em poucas palavras o que representa esta mina pra nós do Rap, só posso dizer que cada vez que escuto o som dela com o mano Douglas, me dá um nó no gogó que só quem ama de fato a cultura Hip-Hop pode sentir, e se dependesse de min eu presenteava sua família com o prêmio de "Guerreira das favelas" com o Preto Ghoês.
Paz amiga Dina, espero que a luz que sempre almejastes esteja em tua vida!!!
White Jay - Companhia Pesada do Improviso.

Dina Di faleceu no dia 19 de março de 2010 na cidade de São Paulo.
Mais informações e dowlouds no site www.rapnacional.com.br

Intervensoundsystem

2010-07-09T14:36:00.001-07:00

Autônomo ao vento

2010-07-05T17:15:00.000-07:00

Será que vale a pena ?

Voltar é o engano, insano a tentar, bolar um outro plano assim mira bolar, planar no sub-solo no solo planejar, estar sempre atento, autônomo ao vento, auto conhecimento contemporanizar, mesclar o sofrimento com amor e não lamento, e sigo a observar , fazendo-se de cego pra seu ego alegrar, enganando o próprio eu com medo de errar, do apego a o desapego, de prego em mão de nego, e o nervo a latejar. Mentir pra si mesmo, se auto perdoar, parar em frente ao espelho e não se confessar.
O mundo não é mundo, imundo sub-mundo, preconceitos absurdos, fazendo-se de surdos mudos, mútuos sentimentos, profundos lamentos, uns na laje, e outros dentro de apartamentos , gigantes cinzas atormentam, grades concretos e cimento, e a liberdade... é o relento.
A desconfiança é a herança da intolerância humana, onde estamos sob custódia de nós mesmos.
Será que vale a pena ?
Sentir-se uma gema, sem clara, de cara na algema?
Verdade a declarar, submersas alegrias expondo covardias nas espersas ilusões.
Viver contradições nas adições subtraídas das ações, e eu expondo no desenho letrágico minhas emoções, contendo explosões, entre os barracos de madeira e coberturas e mansões.
Retrocesso sem excesso, peça chave no processo eu o único com acesso, ai só peço pra voltar um certo tempo, sem perda de tempo, autônomo ao vento à contemporanizar sem me aprisionar, dentro de mim mesmo!
Será que vale a pena?

White Jay na prisão

2010-07-03T06:49:00.000-07:00

Estivemos na modulada de Charquedas realizando uma oficina de Hip-Hop e cidadania com os manos do sistema fechado que participam do projeto Mc’s para a paz promovido pela superintendência dos serviços penitenciários (SUSEPE).

Foi um dia de muita alegria para a rapaziada, pois, sempre que realizo as oficinas levo materiais de leitura informativa sobre a luta do povo e informativos dos programas sociais aos quais os manos podem encaminhar seus familiares, e esta semana foi especial, pois a CPI doou 10 latas de sprays que foram utilizadas no Graffiti feito por eles mesmos, e também algumas batidas instrumentais de rap.

E se liga só os irmãos estão preparando um disco que logo estará nas ruas, e nós estamos muito felizes em poder contribuir para a inclusão desta rapaziada. Semana que vem estaremos por lá novamente levando a esperança pra moçada que apesar de estarem do outro lado do muro sonham com dias melhores para o povo da periferia!!!

As grades não podem prender nossos sonhos e pensamentos!!!

A história do DJ Abu

2010-06-29T19:33:00.000-07:00

Alex Sandro Loureiro Rezende ( DJ Abu)

Conheceu a cultura de rua no ano de 1997 quando começou a chegar as informações sobre a Black musíc e o que era de fato o hip-hop e no ano de 1999 na cidade de Canoas-RS formou-se o grupo Sindkato Hiphopiano com os seguintes integrantes: Negróide, JRF, DJ Abu e DJ Darlan. E já no 1º ano de formação venceram o "Festival Porto Rima de Novos Talentos" com a vitória iniciaram a produção do disco demo. Desde então Participaram de vários eventos em comunidades de Canoas e região metropolitana de Porto Alegre.

DJ Abutre sempre foi uma liderança conceituada na comunidade onde vive e reconhecido na cidade de Canoas onde promove eventos do gênero Hip-Hop na praça Dona Mocinha no bairro Niterói.

Desenvolveu oficinas de DJ no Centro Social Urbano localizado no bairro Mathias Velho e também no projeto Estação Educar promovido pela Empresa Pública Trensurb.

Em 2006 DJ Abutre inicia sua carreira solo, colocando nas ruas o EP com 4 faixas intitulado "DJ Abu... e Sóَ".

No mesmo ano decidiu iniciar um novo grupo com o nome de "Dj Abu e Família" com a seguinte formação : Negra Si, Rafael, DJ Abu e DJ kris.

Em 2007 fizeram vários shows se destacando entre os melhores grupos da região e assim recebendo convites para tocar em eventos de peso de Canoas entre eles: Abnit Fest, Feira do Livro e Natal Luz todos realizados na praça Dona Mocinha.

Em 2008 Abu participaça como DJ na banda Super Mouse no Festival de música em Porto Alegre-RS no Point mais loco da City o “Bar Opinião”.

O ano de 2009 foi o Boom para Dj Abu e família saca só!!!

Levaram o 3º lugar no Festival de Funk e Hip-Hop de Porto Alegre.

No bairro Guajúviras participaram do Natal Comunitário e da Caravana Cultural no Capão do Corvo.

Na cidade de São Leopoldo-RS tocando na São Leopoldo Fest com o grupo Smua, (Sَó mais um aliado).

Premiados como Destaques Musicais na categoria rap, evento promovido por Acácio Santos.

Abutre é um cara que não para esta sempre envolvido em alguma fita e já tocou em diversos lugares e abriu shows de grupos conhecidos nacionalmente, confira!

Danceterias: Havem Café, Casarão Black, Área 51,CCR, the hit, Revólver, Opinião, Overnight entre outras.

Grupos de rap: Face da Morte, SNJ, SP Funk, Facção Central e Racionais Mc's.

DJ Abutre também é um dos Djs oficiais da caravana Rap é Compromisso e participa como freelancer com os grupos: Attack Frontal,RP3,Nego Prego,CPI,SMUA e Xalaman.

O grupo Abu e família tornou-se "Stilo Sou" com uma nova formação, permanecendo Negra Si que com certeza é insubstituível entrando Negróide,Das bruxa e Rafael beat Boxing.

Abutre é o atual presidente da Associação Canoense de Hip-Hop e diretor estadual da Nação Hip-Hop Brasil do Rio Grande do Sul.

A proposta do grupo Stilo Sou é mostrar e mudar a realidade de nossa comunidade, e assim transformar e proporcionar oportunidades e perspectivas de vida para todos que apreciam a cultura Hip-Hop.

Contatos com Dj Abu: (51) 92943721/96306637

e-mail e msn alex.sandrorezende@hotmail.com e djabutri@hotmail.com

A história do programa Hip-Hop Sul

2010-06-22T22:08:00.000-07:00

Pra começar a contar esta história temos que voltar a alguns anos antes do inicio do programa, ou seja no início da organização política do Movimento Hip-Hop Gaúcho, isto mais ou menos em 1995, onde nos reuníamos na sede do Partido dos Trabalhadores na Avenida João Pessoa em Porto Alegre, a fim de discutir projetos e atividades culturais que seriam propostas à prefeitura. As plenárias eram realizadas uma vez por semana, na época o mano Rafael da Silva havia fundado uma entidade chamada Organização Cultural Movimento Hip-Hop e era ela que nos legitimava juridicamente perante aos órgãos públicos e a sociedade. A organização era uma ferramenta importante e também nova pra nós que não entendíamos quase nada de questões burocráticas e projetos com financiamentos do poder público. As plenárias sempre lotavam e eram debatidos muitos temas e propostas muitas ações, darei destaque ao Projeto “Gás Rap Total”, uma coletânea de Rap destacando o grupo “Da Guedes”. Esta foi a 1º conquista do movimento Hip-Hop Gaúcho. A partir daquele momento, foi o boom pra cultura de rua do estado, começaram a surgir novos grupos e conseqüentemente as disputas por espaços. E foi no ano de 1998 na campanha eleitoral para governo do estado que surgiu a possibilidade de ampliarmos nossos horizontes, onde a coordenação de campanha do candidato Olívio Dutra e do atual presidente Lula nos procurou e propôs uma parceria para elegermos seus candidatos, foi nosso 1º envolvimento político a nível estadual, e apesar das incompreensões e dificuldades de organização conseguimos reunir boa parte dos ativistas onde discutimos e propomos uma carta compromisso que seria assinada pelo futuro governador Olívio Dutra em um churrasco no Parque da Harmonia (ponto de referência dos Gaúchos).

A carta era o contrato, nossa garantia, e nela foram colocadas nossas pautas, demandas e reivindicações, entre elas ocupar os espaços de cultura do estado e promover oficinas sócioeducativas na antiga FEBEM, hoje FASE. Após a carta assinada, fomos a campo, batalhamos por nosso então candidato e elegemos o cara.

Após a eleição foram mais ou menos 3 ou 4 meses de idas e voltas, muitas vezes passando por debaixo da roleta e comendo pão com banana para trincar nas reuniões e gravações de programas pilotos (programas testes) até formar a parada.

Em junho de 1999 assumimos o programa em uma gravação muito louca com a platéia lotando o estúdio e a apresentação do grupo Dinamic Rappers, e nós sem a mínima experiência em TV lá estávamos produzindo o que seria uma das maiores conquistas do Hip-Hop Nacional, imaginem o 1º programa de TV aberto do Brasil, lembro ainda que reunimos na Casa de Cultura Mario Quintana para batizar o programa “Hip-Hop Sul, nome proposto pelo mano White Jay. Na época éramos apenas MC’s de palco, Djs de eventos e dançarinos de rua, não tínhamos a menor noção do que era produzir um programa televisivo. Bem no final de semana que decidiríamos qual a equipe que assumiria o projeto ocorreu uma excursão para o litoral chamada Hip-Hop Litoral e a maioria dos grupos priorizaram este evento. E quem ficou correu pelo projeto da TV, e o primeiro grupo foi formado por Gera, Seguidor F, Rafael ,Aline, MC Pedrão, DJ Jota Pê, DJ Neso e White Jay. Nestes 10 anos, muitos manos contribuiram para o crescimento do projeto, cito dois caras que fizeram muita diferença meu camarada de luta Mano Oxi, meu parceiro das ruas Ted B.boy Loco e meu irmão nego Mauro Root’s que hoje é um dos nossos principais produtores. Pra mim foi a maior realização de minha vida, tratando-se de luta de classes (hiphop), imaginem que um moleque maluco, lá das quebradas de Alvorada, ládomeiodonada de Viamão seria apresentador de televisão, só tenho a agradecer ao patrão véio e a todos que acreditaram particularmente em mim que escrevo esta história, não foi fácil administrar a fama e manter a postura, pois a partir do momento que tu aparece na TV e milhares de pessoas te assistem, indiretamente tu influencia todo aquele público, ainda mais se falando em Hip-Hop que é uma ferramenta de luta do povo, e o mais importante representando um movimento sociocultural diante de uma instituição tão importante como a Fundação Cultural Piratini. É uma grande responsa para nós jovens guetizados e marginalizados, o Hip-Hop mudou minha vida e apesar de todas as dificuldades encaramos o projeto com seriedade e deu no que deu, pois enfim já passaram-se 10 anos e apesar de todos as adversidades e diferenças sociais e politicas este mês completaremos 11 anos no ar levando cultura, conhecimento, inclusão social e principalmente transmitindo alegria através da “Janela da Periferia, o Hip-Hop Sul”.

ZONA NORTE,ZONA LESTE,ZONA OESTE,ZONA SUL AQUI NA TVE NO AR HIP-HOP SUL!

O cidadão que hoje não participa da vida política da comunidade é um cidadão excluído!

Manifesto ao poder público de Viamão-RS

2010-05-18T22:47:00.000-07:00

ARH2 - Associação Regional de Hip-Hop

O Projeto O Rap é Compromisso cumpre um importante papel social na cidade de Viamão, mobilizando as comunidades, organizando e orientando os ativistas, formando produtores culturais independentes. Considerado uma das maiores caravanas da cultura de rua. Chegamos a 14º edição, realizada no mês de abril na cidade de Porto Alegre, sendo que cinco edições foram realizadas no município de Viamão, a maioria independente.

Nosso movimento é o Hip-Hop e representamos a maioria dos jovens das periferias do Brasil, e é com muito orgulho que a Nação Hip-Hop Brasil contribui para que a inclusão social se consolide, não somente como uma cultura popular, mas também como instrumento de resgate da cidadania e da consciência do povo.
Nossa cidade é rica, culturalmente falando, nossos artistas, ativistas e esportistas ganham destaque no cenário nacional, e o que percebemos nestes últimos anos é que não há interesse concreto do governo em relação a nossas ações. É preciso reconhecer e valorizar a cultura local, promovendo eventos, aprovando nossos projetos para assim fomentar a geração de trabalho e renda através de oficinas, palestras, exposições e pequenos shows nas comunidades, integrando os bairros e construindo uma cultura de paz.

A lei do dia do Hip-Hop de Viamão, aprovada na Câmara de Vereadores em 2005, é uma conquista importante para nosso movimento, assim como as semanas municipais de Porto Alegre,campo Bom, São Leopoldo aprovada e assinada pelos referidos prefeitos e uma conquista maior ainda a Semana Estadual do Hip-Hop encaminhada pelo gabinete do deputado Estadual Raul Carrion do PCdoB aprovada por unanimidade pelo legislativo e assinada pela governadora do estado. Isso significa que representamos um instrumento de luta do povo, mas não basta existir uma data que represente nosso dia é preciso sensibilidade e vontade política, ou seja, investimento para que esta lei saia do papel e realmente aconteça na pratica na cidade de Viamão. Já cobramos de nossos vereadores, mas até agora nenhum tomou atitude de homem para propor uma emenda para nossa lei.

Todo o dia para nós é dia de Hip-Hop, pois respiramos, vivemos e muitos sustentam sua família através do mesmo, portanto investir na cultura urbana é investir no crescimento econômico do município. Não basta apenas fazer a arte pela arte e sim buscar dias melhores para o povo pobre da periferia.

O Rap é Compromisso fortalece a corrente da Nação Hip-Hop Brasil, e resgatar a origem e a ideologia deste que cresce a cada dia não é somente um compromisso, mas sim uma missão pra quem levanta a bandeira da vida.

Grupo Enxame lança seu disco no Rio Grande do sul

2010-05-18T22:20:00.001-07:00

O Grupo paulista escolheu a capital Gaúcha para lançar seu 1º Albúm Fraquejar Jamais e no dia 02 de Junho desembarca com shows marcados em Poa e Montenegro confira as agendas:

Dia 02 no Entre Bar no centro
Dia 05 na Imperatriz Leopoldina
Dia 06 na sociedade Montenegrina em Montenegro

Hip-Hop e cidadania da rua para a escola

2010-05-18T21:32:00.000-07:00

O movimento Hip-Hop assume hoje no Brasil um papel importantíssimo no combate a violência e a criminalidade. O jovem do século 21 recebe informações rapidamente e nem sempre estas são benéficas para sua vida que está em formação, o meio urbano sofre as influências da evolução e seguimos rumo ao que nos é apresentado ou colocado à força, de alguma forma, pela mídia, pela moda ou pelo grupo de amigos

Acompanhar este processo evolutivo requer uma certa preparação para que no futuro não nos tornamos robosiados pelo sistema que nos sufoca a cada minuto, o consumismo a ostentação, enfim o capitalismo que hoje encontra-se em declínio, nos mostra uma falência múltipla em diversos setores da sociedade. Sabemos muito bem as causas e as consequencias, desemprego, vida ilícita, evasão escolar, greves, famílias destruídas, mais presídios e menos escolas. Nossa cidade sofre com a epidemia do crack.

As famílias se desestruturam por conta do doente que só é identificado quando já se encontra no extremo da dependência; esta e outras drogas são as principais causas do aumento da violência nas grandes cidades. A melhor forma de previnir nosso jovem-cidadão é prepará-lo para esta imensa diversidade que encontrará pela frente. É em seu primeiro ambiente de convívio social, a escola, que lhe será passada as informações básicas e fundamentais para o processo de inclusão social, motivando-o a construir o coletivo, combatendo o individualismo, convivendo em harmonia com seu semelhante. Entendemos que através do diálogo dos arte-educadores, comunidade escolar e a comunidade do bairro os colocaremos diante de um novo olhar, uma nova linguagem que vem da rua para a escola utilizada pelos Rappers, B.Boys, B.Girls, Grafiteiros e Dj’s. Oportunizando o conhecimento deste complexo universo contemporâneo da vida urbana, que se reflete no cotidiano escolar.

2010-05-18T21:14:00.000-07:00

Jeferson Carvalho Jardim vulgo JC Porto alegrense criado nas ruas de Cachoeirinha-RS desde pía gostava de fazer arte.
Quando criança seus professores notaram que o mano tinha uma grande facilidade para escrever, poemas, textos, crônicas, histórias e sonhos. JC sempre foi um jovem ligado nas coisas da vida e as vezes ficava triste com as dificuldades passadas pela família e isto lhe servia de inspiração para escrever, e ao mesmo tempo que relatava os acontecimentos se entristecia com as condições em que vivia.
Foi em meio a esse quadro de problemas familiares que JC conheceu a cultura Hip-Hop.
Quando moleque andava de skate pelos poucos asfaltos que existiam em algumas ruas da cidade de Cachoeirinha.
A trilha sonora do skate sempre foi o Rap (Ritmo e poesia).
Começou ouvindo rap americano porém quando escutou pela primeira vez um rap cantado em português logo notou que já sabia fazer o mesmo sem nunca ter feito igual.
JC já era um poeta e tinha domínio pra rimar as palavras quando escrevia seus poemas.
Percebendo seu talento Jeferson começou a brincar com as palavras usando a forma de expressão chamada “Free Style” que é o mesmo que fazem os repentistas do Nordeste, inventando músicas na hora e falando sobre o que se passa naquele momento.
Depois de um tempo JC começou a escrever suas músicas e montou seu primeiro grupo de Rap.
Quando começou a freqüentar festas e bailes Black conheceu outro elemento da cultura Hip-Hop, a dança B.boyng e já começou a ensaiar sedus primeiros passos.
JC sempre foi um mano esperto e logo começou a participar das oficinas tornando-se um b.boy.
E nos dias de hoje Jeferson ou mano JC atua como arte educador ministrando oficinas de dança no município de Cachoeirinha-RS.

Histórico cultural

Fundador do grupo de Rap Profecia Urbana que se destacou no cenário musical do estado no ano de 2004 á 2008.

• Dança Break desde o ano de 1990.

• Formou em 1995 o grupo de dança Street Breaker´s.

• Formou em 1998 o grupo de Rap C.R.C (Conexão Rap Cachoeirinha).

• Em 2001 formou o Grupo de Rap Profecia Urbana.

• Reformulou em 2004 o Grupo de Rap Profecia Urbana no qual a formação se manteve até o final de seus trabalhos.

• Ministrou de Junho de 2005 a Junho de 2007 na prefeitura de Cachoeirinha a oficina de dança break no projeto “Oficinas Populares”.

• Ministrou uma oficina de dança na creche Menino Jesus no bairro Parque da Matriz em Cachoeirinha no período de Novembro de 2006 a Junho de 2007.

• Foi palestrante nos eventos de encontro da semana da consciência negra de Cachoeirinha nos anos de: 2004, 2005, 2006,2007.

• Apresentou-se com seus alunos nas edições de 2005, 2006, 2007 da feira do livro de Cachoeirinha.

• Apresentou-se na primeira e segunda edição da mostra de comércio de Cachoeirinha em 2007 e 2008 com o grupo “Profecia Urbana” e com os alunos das oficinas populares.

• Apresentou-se nas edições de 2005, 2006, 2007 e 2010 do projeto “verão cultural” da prefeitura municipal de Cachoeirinha com o grupo “Profecia Urbana” e com o seu trabalho solo “Poeta Esquecido”.

• Apresentou-se nas edições de 2007, 2008 e 2009 do evento “Dançarte” mostra de dança de Cachoeirinha.

• Ministrou uma oficina de dança na associação de moradores do Parque Brasília (AMOPABRA), no ano de 2007.

• Foi um dos conselheiros da cultura eleitos pelos delegados das comunidades no conselho municipal da cultura no seguimento “entidades sem fins lucrativos” no ano de 2007.

• Faz parte da associação ACREC, que é a mantenedora da rádio comunitária “Integração FM”.

• Apresentou o programa “Incentivando o raciocínio” que ia ao ar na rádio integração 87.9 FM todos os sábados das 16:00 as 18:00 horas no ano de 2006 ao ano de 2008.

• Fundador e Presidente do selo 3 Profetas Produções, que produziu 3 grupos de Rap do município de Cachoeirinha além é claro do trabalho que desenvolve em conjunto com a crew de grafiteiros RM2, a crew de b.boys Foot work machine e o desenhista Felipe o “DI-menor”.

• Ministrou uma oficina de dança no projeto “escola aberta” na escola Alberto Pasqualini no bairro Morada do vale 2 no ano de 2009.

• Atualmente é oficineiro de dança no projeto “arte de rua” realizado na escola Maria Fausta.

• Foi contratado pela Prefeitura de Cachoeirinha como educador social para trabalhar no “projovem” no ano de 2010, ministrando a oficina de dança e hip hop.

• Também esta gravando seu CD solo que se chamará “Poeta Esquecido” que será lançado em junho de 2010.

Acreditar no sonho é preciso

2010-05-18T15:35:00.000-07:00

Salve! É com muita alegria, que venho informar que a escritora, alfabetizadora de idosos, graduada em Letras, minha mina, Mara Lua (a Luísa), estará lançando em junho seu primeiro livro de contos Outras Manhãs. O livro mostra, através da ótica de protagonistas femininas, diferentes possibilidades de trajetórias. A contracapa é assinada pelo reconhecido romancista, cronista, doutor em Letras, Luiz Antonio de Assis Brasil.

Abaixo agendas confirmadas para sessão de autógrafos e coquetel de lançamento em Porto Alegre, São Paulo e Rio de Janeiro.
25 de junho - Bamboletras - Gal. Lima e Silva, 776 lj 3 - Porto Alegre/RS
16 de julho - Palavraria - Vasco da Gama, 165 - Porto Alegre/RS
12 a 22 de agosto - Bienal do Livro de São Paulo - São Paulo/SP
setembro - Bienal Internacional do Livro - Rio Centro - Rio de Janeiro/RJ *dias a confirmar
29 de outubro a 14 de novembro - Feira do Livro de Porto Alegre - Praça da Alfândega - Porto Alegre/RS

Clique aqui para saber um pouco da biografia da escritora, palavras do editor, o poeta Rossyr Berny, e o comentário do mestre Assis Brasil.

Esperamos por vocês em um dos eventos!

Gosto do salamargo

2010-05-02T11:55:00.000-07:00

Quando ouço o Acordeon viajo no tempo e meu peito se enche de emoção o nó no gogó me transporta pro tempo de guri, o salamargo escorre em meu rosto e o gosto da saudade invade minhalma, com muita calma cevo mate amargo me apegando ao pago e ao afago que faz um tiatino feliz. Andar pelos campos sentindo as ervas do chão, cultivando a raiz Pampeana de Viamão. Podem tirar tudo de um vivente, só não podem matar sua semente nem muito menos arrancar o conhecimento ou apagar o sentimento de um Qüera que espera que os que se foram estejam em paz. Só te pesso patrão véio que cuide de minha mãezinha minha jóia alheia e dê-me saúde pra continuar na peleia!!!!

Rap para programa Pandorga

2010-05-01T20:25:00.000-07:00

Ser criança é ser livre é ser feliz,
é voar como Pandorga e desenhar de lápis e giz de cera,
é poder falar besteira,
é brincar de ser alguém.
è poder ir a Bahia sem pegar um avião,
é voar como Falcão sem tirar os pés do chão.
Ser Pandorga é ir a Lua ou bem pertinho do Sol,
pés descalços pela rua, jogando futebol.
De Taquara com barbante, Celofane ou jornal,
no mundo da fantasia onde não há nada igual.
Um segura o outro puxa e o vento nos ajuda,
o tempo passa a gente cresce e a Pandorga nunca muda,
continua em nossa vida transmitindo esperança,
em todo o canto do Brasil no sorriso das crianças.

Trova e Repentismo

2010-04-25T09:23:00.000-07:00

1. TROVA
Se falarmos em trova em qualquer outra região fora do Estado, ninguém terá dúvidas de que se trata da Quadra Popular ou da trova Literária.

1. QUADRA POPULAR - Forma poética escrita, constituída de 4 versos (linhas), rimados normalmente o 2º com o 4º versos. Vem desde os séculos XI e XIV, quando os poetas portugueses já imitavam a poesia provençal. O trovador desta modalidade poética expressa todo um pensamento em uma única estrofe, demonstrando o poder da síntese. Exemplo:

"O dia 10 de setembro,
Foi um dia soberano.
Em que no Seival soou,
O grito republicano."

Obs: Quadra de autor desconhecido, da época da Revolução Farroupilha.
2. TROVA LITERÁRIA - É semelhante à quadra, porém as rimas são do 1º verso com o 3º e do 2º com o 4º. O trovador literário é uma pessoa de bom nível cultural, que sabe condicionar os versos, respeitando os critérios técnicos da trova. Exemplo:

" O que restou da fazenda,
da casa grande amarela!...
Somente a placa de venda,
sobre o moirão da cancela."
Autora: Doralice Gomes da Rosa.

3. MOVIMENTO TROVADORESCO - Em todo o Brasil, é muito ativo o movimento da trova Literária. Esta movimentação se apresenta através dos inúmeros e constantes concursos de trovas. Em consequência, a produção é intensa, culminando com a publicação de livros sobre trovas por toda a parte.

4. UNIÃO BRASILEIRA DE TROVADORES - UBT - Entidade de âmbito nacional, que agremia os trovadores literários. A UBT possuí seccionais nas Capitais e estas Delegacias em muitas cidades do interior.

2. REPENTISMO

É verso improvisado na hora e cantado. É feito no repente.

1. O IMPROVISO - o cantador de improviso remonta épocas muito antigas. Segundo registros, a trova em desafios de improviso já existia em Roma , por volta do ano 1.250.

2. NO BRASIL - em todo o Brasil, o cantador popular faz parte do acervo folclórico. Como é natural, em consequência das próprias diversidades existentes entre as regiões brasileiras, eles apresentam características próprias que os distinguem.

3. NO NORDESTE - o repentista nordestino tem grande talento e capacidade de improvisar. São semi-analfabetos quanto a escolaridade e geralmente pobres financeiramente. Muito solicitados para as apresentações em festas e também em épocas de campanhas eleitorais. Normalmente se apresentam em duplas e se acompanham na viola, por isto também chamados de CANTADOR DE VIOLA.

4. NO RIO GRANDE DO SUL - o canto de improviso entre nós, é uma das mais expressivas manifestações da cultura espontânea do Rio Grande do Sul. É talvez, a forma fundamental da música regionalista do nosso estado. Para diferenciar da trova literária, recentemente adotou-se chamar de TROVA GALPONEIRA.

3. TROVA GALPONEIRA
O Trovador do Rio Grande do Sul, na parte do improviso, tem estilo próprio. Sua propagação se deu nos galpões da estâncias para a modernidade das cidades de hoje. A trova galponeira é a arte de improvisar versos em diferentes modalidades de versificação e com diferentes gêneros musicais de acompanhamento, identificadores da cultura gaúcha.

1. INÍCIO - o improviso de antigamente era em quadrinhas, ou seja de 4 versos (linhas), com rimas intercaladas ( 2º verso com o 4º). Normalmente ao som da viola de 10 ou 12 cordas. As primeiras, caracterizavam-se por apresentar melodia livre, as chamadas QUERO-MANAS, do período fandangueiro.

2. TROVA GALPONEIRA - é a denominação atribuída á toda forma de improviso no Rio Grande do Sul. Atualmente as mais conhecidas são: Trova Campeira, Trova Tira-Teima (em desuso), Trova em Milonga, Trova do Martelo, Trova Estilo Gildo de Freitas e ainda a Pajada, que também é improviso.

3. TROVA CAMPEIRA - É a trova tradicional de desafio (disputa), no Rio Grande do sul, com estrofes em sextilhas (6 versos ou linhas). Versos em redondilha maior, onde as rimas são alternadas (2º, 4º e 6º versos) e a métrica é setissilábica, isto é, versos em sete sílabas. Esta modalidade, popularizou-se a partir das comemorações do Centenário da Revolução Farroupilha em 1935. Seus primeiros grandes divulgadores foram os trovadores e gaiteiros Inácio Cardoso e Pedro Raymundo. Inácio Cardoso introduziu a sextilha (estrofe de 6 versos), que até então cantavam em quadra (4 linhas). Por ter acompanhamento de gaita com a nota musical MI MAIOR, numa ocasião Inácio Cardoso teria chamado de MI MAIOR DE GAVETÃO, sendo que também chamavam esta tradicional modalidade de TROVA CAMPEIRA. Recentemente designou-se chamar de TROVA CAMPEIRA e o gênero musical de gavetão.

4. GAVETÃO - Recentemente adotou-se chamar o gênero da Trova Campeira de GAVETÃO, por estar a melodia entre o chote e a toada.

5. TEMA - Por volta de 1956 surgiu o TEMA nas trovas de disputa, para evitar a repetição de velhos chavões, bem como para testar o conhecimento dos trovadores.

6. TROVA TIRA-TEIMA - Modalidade atualmente em desuso. A melodia difere um pouco do GAVETÃO e não há intervalo musical entre um cantador e outro. A parte poética é a mesma da trova campeira.

7. TROVA EM MILONGA - O trovador improvisa em ritmo de milonga. Normalmente é utilizada em apresentações individuais e não de disputa. As estrofes não tem um número padrão de versos, estes em redondilha maior.

8. TROVA DE MARTELO - Versos em redondilha maior, com rimas alternadas. A música é vaneira e marcha, com início em Mi Maior. A característica é a rima interestrófica, o concorrente completa a rima do outro. Esta modalidade teria surgido por volta de 1955.

9. TROVA ESTILO GILDO DE FREITAS - Os trovadores improvisam em cima da música DEFINIÇÃO DO GRITO, de Gildo de Freitas. Estrofes de 9 versos em redondilha maior, com rima no 2º, 4º, 6º e 9º versos e 7º e 8º entre si.

10. PAJADA - Improviso assemelhado à Trova em Milonga. O canto é lento, próximo à uma declamação, com estrofes de 10 versos. Modalidade com poucos adeptos.

4. TROVA ORGANIZADA
Em 1956 era fundada em Caxias do Sul - RS, a primeira entidade agremiadora dos vates do improviso. Esteve em atividade até 1964. A partir de 1983 inicia-se um novo ciclo associativo, com a fundação de diversas entidades até hoje, sendo que a maioria não subsistiu.

5. FESTIVAIS DE TROVA
A partir da divulgação da trova pelas emissoras de rádio, começaram a existir os concursos ou rodeios, com grandes disputas. A modalidade era a tradicional Trova Campeira. Estes concursos criaram força e propagação, através dos rodeios artísticos e campeiros promovidos pelas entidades tradicionalistas.

1. FESTIVAIS - Com o surgimento do MI MAIOR DE GAVETÃO em 1984 na cidade de Sapucaia do Sul, tem início o ciclo dos Festivais de Trovas. A partir daí, se proliferaram pelo interior do estado. São eventos específicos de trova, com as modalidades: Trova Campeira, Trova do Martelo, e mais recentemente, Trova Estilo GILDO DE FREITAS.

6. REGISTROS HISTÓRICOS
7. TROVADOR MAIS POPULAR - Pedro Muniz Fagundes, conhecido com PEDRO CANGA, da época da Revolução Farroupilha.

8. TROVADOR MAIS FAMOSO - Leovegildo José de Freitas, o grande Gildo de Freitas.

9. TROVADORA MAIS FAMOSA - Doralice Gomes da Rosa, da época do auge da trova no rádio.

10. TROVADORA MAIS IDOSA - Bráulia Vasquez, também tocava gaita de botão. Estava com 82 anos de idade, em 1984 quando foi catalogada pelo IGTF, em Quaraí-RS.

11. MAIS IMPORTANTE CONCURSO - do Rodeio Internacional da Vacaria.
12. MAIS IMPORTANTE FESTIVAL - Mi Maior de Gavetão, de Sapucaia do Sul - RS, criado em 1984 por Derly Silva.

13. PRIMEIRA ENTIDADE - Agremiadora de Trovadores. Associaão de trovadores de Caxias do Sul, fundada em 14.12.56, por iniciativa do trovador CHERENGA.

14. PRIMEIRA ENTIDADE FORA DO ESTADO - Associação de Trovadores e Declamadores do Paraná, fundada em Curitiba a 20.07.90, por iniciativa do trovador Darci Soares.

15. TRABALHO PIONEIRO SOBRE TROVA - O Trovador ou Repentista Gaúcho, estudo de Janeiro de 1981, autoria de J. C. Paixão Côrtes e Dimas Noguez Costa.

16. TRABALHO PIONEIRO SOBRE TROVADORES - Herança de Trovador, livro compilado por Paulo Roberto de Fraga Cirne, editado em setembro de 1982.

17. EVENTO CULTURAL MAIS IMPORTANTE - 1º Congresso Estadual da Trova Galponeira, realizado de 19 a 21 de fevereiro de 1999 em Sapucaia do Sul-RS.

FONTE:Página do Gaúcho.

Rap é compromisso no Gasômetro

2010-04-22T18:56:00.000-07:00

A história de Flipmen CPI

2010-04-21T09:31:00.000-07:00

Jessé Vargas Brasil nascido e criado na Zona Leste de Alvorada-RS em meio á sobrados e APS, com seus 12 anos conheceu a rua, seu irmão tinha um grupo de RAP chamado CHASCK's (Mensageiros) formado por (Speed, DNP e Gui). Era apenas um moleque e como a maioria dos meninos da periferia sonhava em ser jogador de futebol, ou MC, e já arriscava algumas rimas (improviso) nos ensaios. Espelhado sempre nas levadas de B. Funk (Dinamic Rapers), considerado por ele o verdadeiro Gangsta RAP (Estilo agressivo aos ouvidos do Sistema) e também influenciado por mano Thogun-SP que tinha uma pegada Groove em seus Flows (estilo) e Hocus Pocus (1998) que usava os beats"Suaves", estas foram algumas de suas influências musicais. E em 2001 teve seu primeiro contato com a cultura HIP-HOP, através do programa HIP-HOP SUL que foi gravado em sua comunidade. Foi a partir daquele dia que a vida de Flipmen começou a mudar, segundo ele catou um livro antigo e começou a compor seus primeiros versos na contra capa, relatando fatos sobre o cotidiano de sua família que é cristã por parte de sua querida mãe (Dona Janaci), segundo ela cantar RAP ERA O FIM DO MUNDO.

Em 2003 já responsável MC, formaram o primeiro grupo chamado (Nova Kids) molecada do futebol Cordões das Ruas sempre inventando RIMAS á noite inteira em meio as peladas.
Já 2004 criou a Kazébeat's que tornou-se durante um bom tempo um home estúdio ( quarto) o centro de produções , olha como funcionava: um entrava no roupeiro afim de obter boa acústica e isolamento e outro comandava os equipamentos e assim foram colocando suas idéias underground revolucionárias da quebrada para o mundão.
Em 2005 evoluirão musicalmente e formaram a Subtos Undergrounds já na responsa, New School no mundo RAP, conheceu White. Jay (de chegar perto e conversar). Foi o mano que incentivou a rapaziada e deu a oportunidade de cantar a primeira vez em um palco.

Em 2006 através de Tags (assinatura) buscando conhecimento da arte do Graffiti fazendo Intervenções Urbanas por toda a cidade (Alvorada).

E em 2007 com a Crew Underverso já estava no centro da Cidade rimando pelos Flancos com seus beats (batidas) produzidos independentes.

E foi em 2008 o Ápice de FlipMen, já integrado a direção municipal da Nação Hip-Hop Brasil militando organicamente nos principais espaços de decisões político e cultural e também atuando como arte educador em diversas escolas de Alvorada e região metropolitana de Porto Alegre no projeto (Hip-Hop e cidadania da rua para a escola). Também em 2008 participou do 1º Festival de Juventude de Alvorada, levando o 1º lugar na etapa Rap e a partir deste evento foi convidado por White Jay para ingressar na Companhia Pesada do Improviso (CPI).

Em 2009 representou Alvorada no Conselho Nacional de Entidades Gerais (CONEG) na Cidade de Guarulhos-SP como Mestre de Cerimônia (MC) e discutindo as pautas do movimento estudantil organizado pela União da Juventude Socialista (UJS) entidade a qual também contribui.

Planos para 2010: Lançar a Estratégia Pensada (EP) da Companhia Pesada do Improviso, e lançar o (Projeto Caixa Tape) com a parceria do mano Will Coiote da (CUFA), aguardem...

Flipmen diz: Agradeço muito ao mestre White jay, pois, com ele aprendi o que representa o Movimento HIP-HOP, a importância e a responsabilidade dos 5 ELEMENTOS, eu que pensava que Hip-Hop era somente fazer Freestyle pela cidade, percebi que tinha um baita poder em minhas mãos e que deveria aprender a usar de forma positiva.

Mensagem: Acredite no que te faz feliz, pois o Hip-Hop é minha felicidade!!!

Discografia no Site: www.bandasdegaragem/caixamixtapeIII
www.construtoradepalavras.com.br/

A rima pode te fazer mudar

2010-04-13T13:36:00.000-07:00

Os improvisadores se reuniram nos fundos de casa, microfones, caixas de som, pickups e churrasco na brasa, iniciou a peleia de rima uma em cima da outra no compasso da batida. O Rap é a saída das condições negativas, queimando neurônios gastando saliva, suando a camisa é o que o povo precisa pra se libertar do preconceito de todas as formas, a única norma União, Paz, Fé e Persistência. Consciência e atitude, ei mano, ei mina mude! Não fique de fora do rap de hora, faça como Marratma, Malcom, Zumbi e marley coloque seu protesto, sua idéia no freestyle. A companhia é de peso somos os mesmos revolucionários e suspeitos até o osso com Hip-Hop na veia e ela pulsa alimentando a esperança de corações sofridos, rimadores dos guethos improvisando o cotidiano nas andanças das quebradas com nossas levadas, pois sempre existirá um MC determinado a completar sua missão, trovadores de glória com histórias pra contar não é em vão.Beatboxing por favor! Não pare o beat! CPI está aqui por isso o Rap existe e persiste em rapiar, frestylizando até a matina sem perder o flow da rima. Tu sabe o que é isto? Rap, Hip-Hop por amor a cristo! Só queremos festejar e curtir com a família, resgatar a mulecada e seguir nossa trilha e assim escrevo rimas dentro do buzão, porque informação pra nós é tudo, leitura,rima,cultura,conteúdo.Sempre preparado para a batalha,aqui é CPI um sequela que nunca falha, transforma em tralha os falsos MC’s to falando dos comédia que andam por ai, rappers de internet sai de tráz da tela, vem nos enfrentar na esquina da favela, aqui não é novela o Mic ta aberto e é preciso coragem o Rap não é viajem, muito pelo contrário é nosso poder, nossa energia pra enfrentar o dia a dia cheio de preconceitos, não somos perfeitos há muita contradição, pois a mudança depende de cada irmão, então aumente todo grave e ajuste o agudo eu não me iludo com o jogo sujo, politicagem, corrupção apodrece o mundo. O peso dos falantes atrai multidões dentro e fora dos salões mas o propósito é um só… tirar nossa favela das drogas e xilindró!

Projeto Vidas Paralelas

2010-04-13T12:47:00.000-07:00

Estamos compondo a rede de apoio do Projeto Vidas Paralelas do Minc, este que tem o objetivo de relacionar as interfaces do cotidiaano do trabalhador e assim contribuir para a melhoria das condições de trabalho pautando a saúde do trabalhador em todos os setores.A rede de apoio é formada e organizada pelos CERESTS(Centro de referencia em Saúde do Trabalahdor. Para avançarmos de fato no processo de inclusão social é preciso se inserir cada vez mais na luta por condições dignas de trabalho e Educação com qualidade!

Confira mais informações ao lado no link Trechos percorridos

Rap é compromisso 12º edição São Vicente-SP

2010-03-25T21:01:00.000-07:00

A caravana rap é compromisso cumpriu mais uma missão importante para o Hip-Hop Gaúcho e porque não se dizer latino americano, direto do Sul do país para a cidade de São Vicente litoral paulistano foi o nosso destino. Foram 26 horas devido aos engarrafamentos e adversidades do percurso que causou uma certa ansiedade nos marinheiros de primeira viajem . Um busão carregado de experiência com os B.boys da Restinga e Gurias Crew, os grafiteiros das Crews, Zombando , Arte do risco, PNG Muros,Spray Nervoso, Quim e Thaís , os grupos de rap, CPI , Dynamic rapper’s, Smua, 2 Di, Will Capa Preta do Paraná, a rapaziada de Santa Rosa e de Erexim e a molecada nova que foi como observadores e simpatizantes do movimento, a caravana sob coordenação do mano White Jay que conduziu com muita seriedade e sempre dialogando em cada parada orientando os tripulantes .Chegamos por volta das 18: 00 horas mano Oxi e Toni C nos receberam nos passaram as orientações referentes ao credenciamento, alimentação, alojamento e a grade de programação.

Tínhamos um papel estratégico neste encontro que era cada representante da sua área participar de forma orgânica nos debates e atividades culturais, não poderíamos de forma alguma perder a oportunidade de expor nossos projetos e trabalhos neste grande momento do hip-hop latino americano, pois passamos por um período de transformações na sociedade e cumprimos uma tarefa revolucionária no país, realizar um encontro deste tamanho é muita responsabilidade e para que tudo desse certo foi necessário a contribuição de cada um que foi com a gente, por isso valorizamos cada momento do encontro, a integração cultural que foi proposta e as resoluções tiradas foram essenciais para o que projetamos para nosso movimento, lideranças de todo o Brasil se fizeram presentes entre parlamentares, vereadores, prefeitos, secretários, militantes e coordenadores de varias posses espalhadas pelo Brasil inteiro, não foi um show de hip-hop propriamente dito, mas sim uma reflexão e um mergulho na historia de nossa vida na vida do hip-hop, poder ouvir e falar com Nelson Triunfo uma lenda viva do movimento e ver que temos muito a construir e que devemos sempre nos questionar sobre a cultura que queremos, descobrir que no Sergipe temos também um programa de TV e que Hot Black diretor da Nação Hip-Hop de lá, foi escolhido para conduzir a tocha Olímpica isto nos honra e nos da a certeza de que estamos no caminho certo, ver as minas Negrátia e Pandora assumir a diretoria nacional de nossa entidade e concluir que avançamos e que o hip-hop esta amadurecendo e não estamos ficando estáticos esperando que a mudança chegue até nós e sim fazendo a construção desta mudança, propondo leis que hoje são nossas ferramentas de luta, mostrando pros manos que estão chegando que os 4 elementos não são mais suficientes para o que queremos alcançar é preciso participação política para que possamos buscar a liberdade e a hegemonia de nossa cultura.

A caravana Rap é Compromisso esta apenas esquentando as turbinas, pois este ano a Companhia Pesada do Improviso fará muitas caminhadas pelas quebradas do mundo!!!

Rap é compromisso 13º edição Montenegro-RS

2010-03-25T20:29:00.000-07:00

Estivemos neste final de semana na cidade de Montenegro-RS onde realizamos a maior atividade de Hip-Hop da história da cidade, foram 06 horas de muita cultura e integração das diversas comunidades que estiveram presentes no projeto, os elementos da cultura de rua encheram a Sociedade Montenegrina e provou mais uma vez que a caravana Rap é compromisso já é a maior caravana de Hip-Hop do Brasil, acreditamos que com a união dos grupos organizados de cada quebradinha poderemos mudar a triste realidade das periferias do Brasil. Montenegro que entrou nas estatísticas sendo a cidade com maior índice de usuários da maldita pedra de crack, encontrou na nossa cultura uma alternativa para combater esta epidemia, nós a Companhia Pesada do Improviso estamos dispostos a chegar onde for preciso para lutar contra qualquer tipo de degradação e preconceito, não queremos provar nada para ninguém e sim para nós mesmos que somos capazes de transformar vidas com a ferramenta de trabalho chamada Hip-Hop. Valorizando a principal obra prima... o ser humano!!!

Agradecemos ao Mc Pedrão, a TV Cultura de Montenegro,a equipe do Jairo Cabelereiros, a Enxame Street Wear e a diretoria da Sociedade Floresta Montenegrina que nos recebeu com muito respeito e carinho, liberando inclusive as paredes da sede para nossos grafiteiros.E camaradas nosso movimento se consolida a cada dia, parabéns a todos e boa luta!!!

Assista nos próximos programas Hip-Hop Sul da TVE-RS o Rap é compromisso aos domingos 12:30 hs e as terças-feiras as 21:00 hs.

Excurção Rap é compromisso Montenegro-RS

2010-03-17T08:54:00.000-07:00

A caravana Rap é Compromisso se prepara para mais uma grande atividade, e desta vez o palco será na cidade de Montenegro e estamos fazendo uma excursão pra lotar a sociedade Floresta Montenegrina. O buzão sairá de Porto Alegre e de Alvorada, a parada é Hip-Hop até o osso, além de muitos shows estaremos gravando o Hip-Hop sul e o programa do M.C Pedrão (Tô na banda), teremos cortes de cabelos e tranças gratuitos com o apoio do Jairo cabeleireiro e equipe.

data: 21/03
saída: 13:00hs e retorna as 23:00hs.
valor do passaporte: R$ 20,00 pila
contato: (51)84685879 e 91926739

Hip-Hop e cidadania da rua para o sistema prisional

2010-03-16T12:53:00.000-07:00

A modulada de Charqueadas jamais será a mesma depois da visita do Projeto Mc’s para Paz e da Companhia Pesada do Improviso, onde realizaram um bate papo com a rapaziada e um show para as minas do módulo feminino, foi uma forma de homenageá-las pelo mês internacional da mulher. White Jay tem acompanhado o Projeto desde o ano passado, levando informação e toda a sua bagagem do movimento social, para os apenados e apenadas do sistema prisional gaúcho, onde o principal foco e o resgate da cidadania e a proliferação de uma cultura de paz.

A Nação Hip-Hop Brasil acredita que trabalhando na base fará a mudança e a diferença neste país!

A história de Mc DKG

2010-03-13T13:56:00.000-08:00

Daniel Guedes Couto conhecido como “DKG” nascido e criado na cidade de Bagé -RS residente de Gravataí região metropolitana de Porto Alegre-RS, começou sua carreira no rap em 2009, influenciado por amigos que ouviam seus freestyles na esquina. Em uma dessas noites conheceu o rapper Obscuro do grupo Ideologia RS que lhe convidou para fazer parte do grupo onde cantou durante um bom tempo. Adquirindo experiência com os amigos decidiu partir para carreira solo e produzir sua Mixtape intitulada ”Nova escola” com influencias de Racionais Mc’s, Ndee Naldinho, Thaide e Dj Hum, RZO, Tupac, White Jay e Sabotage. DKG iniciou sua militância participando e organizando eventos em escolas e associações de bairros junto com companheiros dos grupos locais.
DKG gravou sua primeira música no estúdio cúpula 12 com participação do grupo Ideologia RS , o rap “rochele” que fala do crack e faz alusão a uma mina muito poderosa. DKG é um freestylero nato e logo foi convidado a participar da crew CPI(Companhia Pesada do Improviso) a convite do mano “White Jay” que considera seu mestre. DKG é um jovem muito determinado e de pensamentos muito positivos e reproduz isto em suas letras contundentes. DKG não parou por ai e em 2010 lança seu home estúdio “dekillograma” onde está produzindo seu próximo trabalho e de outros amigos que incentiva muito...
DKG é ativista da Nação Hip-Hop Brasil e diretor da ARH2 (Asso. Regional de Hip-Hop), também desenvolve na comunidade o projeto “Um H no coração” levando informação através dos elementos da cultura de rua formando assim uma verdadeira escuderia do movimento Hip-Hop na cidade de Gravataí.

Atividades que já participou:

Caravana Rap é compromisso Alvorada-RS
Caravana Rap é compromisso Eldorado do Sul-RS
Festival Tenta sorte tirando 3° lugar (Gaza produções- Viamão-RS)
Festival de novos talentos do rap (part. rapper MKY)
Casa de shows Wave Viamão-RS
Formiga Atômica bar Cachoeirinha-RS
Lançamento da Mix tape “Nova escola” Tulio’s bar
Hip-Hop e cidadania da rua para a escola Porto Alegre-RS
Lançamento do disco do grupo Implosão Sonora de Cachoeirinha-RS
Dia do Hip-Hop no Parcão de Cachoeirinha-RS
Programa Hip-Hop Sul da TVE-RS
1º Encontro Estadual de Hip-Hop na Assembléia Legislativa do Rio Grande do Sul

Msn- dkg_basquetero@hotmail.com

Somos diferentes?

2010-03-13T12:35:00.000-08:00

Vim de uma realidade que muitas vezes dependi dos outros até para comer, minha infância pobre me colocou em condições de miserabilidade,quando faltava as coisas em casa, saíamos pedindo nos vizinhos ou saíamos catando latas, vidros, papelão, etc... Sabe, quando se é criança não temos vergonha de nada. Somos influenciados pelas pessoas ou pela condição de sobrevivência, não sei como acontecia estas situações por que meu pai sempre trabalhou, talvez a grana não desse para toda a manutenção da família. Mas pô, faltar o básico é triste! Aos 13 anos de idade já era um guri ligeiro no mundo, andava por várias quebradas, não tinha medo de nada, me lembro que ia para minha tia e lá gostava de ficar, tinha meus primos que eram mais velhos e aprendi as malandragens com eles, me lembro que consegui meu 1º emprego de vendedor de picolés com um dono de uma lancheria que era amigo de meu tio. Então, vendia picolés por toda Alvorada, eram vários quilômetros percorridos a pé com uma caixa de isopor carregada com mais ou menos 20 quilos. Isso para um muleque era puxado, mas mesmo assim seguia na peleia atrás de um dinheirinho, e me virava pra ajudar minha família; eu o mais velho de 4 irmãos tinha que fazer os corres. Eu gostava, por que além de ganhar meu troco, podia conhecer as vilas. Era perigoso, algumas vezes fui assaltado e tinha que usar a corneta pra me defender e, às vezes, correr e deixar a caixa de picolé para trás. Meus corres começaram cedo e sempre fui de movimento. Meu coroa sempre teve em casa brique e conserto de alguma coisa. Eu sempre metido no meio e, assim, me virava daqui e dali pra arranjar um cascaio. Sabe como é a vida de muleque de vila! E uma coisa que herdei de meu pai, foi o lance de improvisar e catar as coisas na rua. Meu veio sempre que via algo quando passávamos em algum lugar, se estivesse de carro parava e juntava, pois, para ele alguma hora poderia ter uma serventia fosse um parafuso, uma tampa de panela, um guarda-chuva quebrado o que fosse ele catava até porque ele era meio professor pardal, consertava bike, guarda-chuva, panela de pressão, geladeira.
Vocês devem estar se perguntando porque estou relembrando tudo isso? A parada é a seguinte, uma coisa que tenho comigo é a valorização do ser humano, pois como vocês sabem já passei poucas e boas na vida, e uma coisa que valorizo muito são as pessoas, sou solidário e não gosto de injustiças, já passei fome, já dormi na rua, já fui marginalizado e por isso é natural e cultural o jeito que sou. Valorizo muito um pedaço de pão, um prato de comida, um agasalho, me sensibilizo com os menos favorecidos e sempre que posso ajudo meu semelhante. Aqui onde moro é rodeado por moradores de rua , catadores e muitos são da comunidade vizinha, sempre que sobra algo de comida coloco em um potinho e deixo na janela de casa ou saio na rua para alcançar para alguém. Ontem, quando estava fazendo isso, encontrei um rapaz chamado Silvio Henrique, que ao me ver em frente ao prédio com o pote na mão se dirigiu a mim e disse: Isto ai é comida ? Eu respondi sim, e começamos a conversar e ele muito simples me disse, “bem certinho posso levar amanhã de vianda, por que to sem comida em casa”. Aí ele me contou que veio de São Borja , que tem uma filha que fica com a mãe, e que agora ele está feliz porque conseguiu o 1º emprego de servente de obras, que comprou uma casa de 100 reais na vila Chocolatão, e, assim, poderá dar uma vida melhor para sua família. Estava pedindo alguma roupa para poder ir trabalhar, pois só tinha a que estava no corpo e outra muda para ir para o trabalho. Então, parei, pensei, conversei mais um pouco, e após alcançar o potinho de comida, refleti sobre minha vida. Ao entrar em casa agradeci ao meu Deus por tudo o que sou hoje!

Carta Sul-Americana das Culturas Populares

2010-03-13T10:00:00.000-08:00

Nós, participantes do II Encontro Sul-americano das Culturas
Populares, que representamos as delegações da Argentina, Bolívia, Brasil,
Equador, Paraguai, Venezuela, com a presença de Cuba como convidada,
chamamos a atenção de nossos governos para que reconheçam o
extraordinário valor deste Encontro, que aceitem e incorporem as
afirmações e as propostas dos mestres e mestras das culturas populares, que
são a alma, o passado, o presente e o futuro de nossa América.
A presente reunião se conecta também com os alinhamentos da
Convenção sobe a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões
Culturais da Unesco (outubro de 2005), que vem, justamente, enfatizar a
defesa, a valorização e a promoção das culturas tradicionais e o respeito à
diferença dos povos de todo o mundo.
Este momento tem um grande valor histórico também porque, em
uma quarta semana de novembro (precisamente de 25 a 27 de novembro de
1970), há 40 anos, foi realizada em Caracas a primeira Reunião
Interamericana de Especialistas em Etnomusicologia e Folclore, da qual
resultou a Carta do Folclore Americano.
Naquela época e naquele contexto social, cultura e político, a Carta
concretizou a aspiração de uma geração de pesquisadores e representantes
de órgãos estatais e internacionais de todo o continente para que as culturas
tradicionais da América Latina fossem protegidas, difundidas e
promovidas.
Ao contrário de como se propôs daquela primeira vez, na qual os
mestres e artistas populares, os povos originários e as comunidades de afroamericanas
não estavam presentes, esta carta é escrita com a participação
deles e em um novo momento histórico da América Latina, no qual muitos
países atualizaram suas constituições, elaboraram políticas, programas e
legislações para incorporar as demandas populares e o reconhecimento de
toda sua diversidade cultural, de modo a promover a inclusão social. E,
ainda mais, em um momento em que os mestres das culturas populares têm
a palavra e são protagonistas de suas conquistas e demandas, que este
documento desperte a consciência dos governos sul-americanos para se
identificarem com estes sentimentos e se comprometerem integralmente em
implementar as propostas de políticas públicas que os mestres e artistas
populares, povos originários e comunidades afro-americanas assinalaram
neste documento.
A partir do II Encontro Sul-americano das Culturas Populares, os
mestres e as mestras, os grupos e redes da cultura popular, artesãs e
artesãos, pesquisadores e representantes dos Estados, de cada país aqui
representado, expressamos a necessidade de destacar o que foi
invisibilizado e silenciado ao longo do tempo, de obter mais respeito, de
garantir a cultura como um direito humano fundamental. Além disso,
esperamos que naquelas regiões da América em que, infelizmente, ainda se
sofre com a falta de recursos, a discriminação e a ausência de mecanismos
adequados de registro e proteção, se superem tais condições.
Consideramos que a cultura produz vínculos sociais duráveis e que,
para fazer uma verdadeira revolução com cidadania, temos que começar
pela cultura, na medida em que um povo que não se envolve no processo de
construção de sua cultura não tem sentido de pertencimento.
Não podemos deixar morrerem as culturas populares, nem deixar que
os produtos da indústria cultural transnacional, sem raízes em nossos
povos, tenham mais importância e opaquem a nossa.
O mundo tem que se abrir. É necessário criar um ambiente de
confiança no qual todos se sintam livres para expressarem suas artes e
saberes. Hoje em dia desejamos ter mais espaços onde possamos expressar
nossos sentimentos. Existem aqueles que podem e os que não podem.
Precisamos deixar aflorar o sentimento reprimido para que nos seja
permitido crescer, como a germinação de uma planta, como a seiva que
alimenta sua vida.
Para transformar a realidade vivida atualmente pelos mestres e
artistas populares, reconhecemos a importância de promover a integração,
não apenas regional, mas também entre os povos e os mestres e artistas
populares. Precisamos eliminar simbolicamente as fronteiras que são
criadas pelos homens, para promover Integração com Diversidade.
Neste sentido, os grupos, redes, mestres populares e representantes
dos Estados, aqui reunidos, afirmam que o sonho da integração está
deixando de ser uma utopia e se convertendo em uma realidade. Estamos
construindo uma ética popular dos nossos povos sul-americanos.
A integração nos faz irmãos, enriquece saberes e sabores e se
cristaliza nos âmbitos culturais, sociais e políticos.
Acreditamos que a cultura pode se tornar um veículo de coesão, que
nos mantém unidos como família e nos serve como alimento espiritual. A
promoção de encontros ajuda a garantir nosso direito de conhecer uma
parte de nós mesmos que não conhecemos. Nestes encontros, a cultura e
todo o universo cultural se abraçam. Esta fusão cultural nos enriquece e nos
alimenta, como uma vitamina para a alma.
Ao mesmo tempo, queremos garantir a integração com diversidade.
As diferenças ou variações das manifestações culturais não implicam na
desqualificação de algumas delas, mas sim, expressam o interesse em
proteger as raízes de cada uma.
Além da integração, afirmamos que é essencial a atuação do Estado
para promover e dar base para multiplicar a sabedoria popular dos mestres,
sem ter a participação em organizações políticas como condição.
Valorizamos um governo popular que aponte para a inclusão social,
a proteção das culturas populares e que apóie as pessoas que estão
trabalhando diretamente com a cultura popular.
Por isso, acreditamos que é necessário romper com o paradigma do
apoio único às Belas Artes.
E, mais que tudo, que a voz e a decisão sejam, a partir de agora e
para sempre, dos mestres e artistas populares. Nesse sentido, precisamos
defender a autenticidade e a autonomia das culturas populares, com um
despertar para o coletivo.
Precisamos promover e preservar as culturas populares, reunindo e
deixando fluírem novas criações. Para isso, deve haver em todos os países
um casamento entre a cultura e a educação, valorizando os mestres como
docentes nas escolas e universidades e ensinando professores a dançarem,
tocarem e brincarem, por exemplo. Devemos unir cultura e educação se
queremos a continuidade das culturas populares, ensinar as crianças e os
jovens para que se perpetue o saber e a cultura do que nos é próprio. Se a
educação é um direito de todos, devemos criar as condições para que a
cultura também possa ser.
É importante promover o conhecimento mútuo das expressões das
culturas populares, por meio de um mapeamento regional. Paralelamente,
propomos a elaboração de uma política de gestão de riscos das expressões
das culturas tradicionais e, a partir disso, criar um fundo latino-americano
para proteção e promoção de nossas culturas.
O registro e a difusão de tudo o que fazemos são também formas de
resistência.
Para contribuir com a preservação e a dignidade deve ser criada,
dentre outras coisas, uma pensão digna aos mestres, que fazem a beleza de
seu país com tanto trabalho e amor.
Devem ser criados centros de formação permanente sobre as culturas
populares, para que os mestres e artistas possam circular entre os países na
qualidade de mestres, promovendo a interculturalidade.
Requere-se proteger o patrimônio lingüístico sul-americano,
fomentando seu reconhecimento como línguas oficiais e promovendo sua
aprendizagem e seu uso.
Devemos ter consciência de que as culturas populares não são
predadoras do meio ambiente. Ao contrário, nas comunidades em que as
tradições estão vivas, o meio ambiente e a biodiversidade estão
preservados. E, além disso, os produtos industrializados descartados são
transformados para gerar beleza, desfrute e desenvolvimento humano.
Com estes processos, podemos construir nossa obra e nossos sonhos.
Podemos compartilhar e multiplicar nosso amor, paz e liberdade. Assim,
vamos chegando ao contexto necessário para ter apoio com humildade,
união e diálogo.
É devido à possibilidade de criar um lugar onde toda a juventude sulamericana
tenha vontade de aprender as tradições, que vale a pena estarmos
aqui e fazer todo este esforço. Assim, saberemos que vale a pena estar aqui
e fazer todo este esforço. Assim, teremos a possibilidade de que os jovens
resgatem os frutos velhos, semeando novas sementes para o futuro.
Cultura popular é reinventar o mundo. É fundir o ouro, o cobre, o
chumbo, a prata, é construir os instrumentos, é curtir o couro; é moldar o
barro, polir a pedra, tingir a areia, converter penas em coroas verdadeiras,
talhar a madeira, tecer as fibras das árvores e, com elas, tecer a fibra da
humanidade nova. E cantem livres aos ventos que os levem a uma roda de
dança que cultive nossos povos, nutrindo assim a nossa espiritualidade
Nós, mestres, mestras, artistas, pesquisadores das culturas populares,
povos originários, comunidades afro-americanas e representantes da
sociedade civil e dos Estados, subscrevemos:
Caracas, 28 de Novembro de 2008

Mulheres negras na luta

2010-03-10T09:19:00.001-08:00

Olívia Santana é vereadora, reeleita nas eleições de outubro de 2008 para a Câmara de Vereadores de Salvador, pelo PCdoB. Ex-secretária de Educação e Cultura de Salvador, atual presidente da Comissão de Educação, Cultura, Esporte e Lazer da Câmara Municipal. Militante do movimento negro, das mulheres, dos direitos humanos e defensora da Educação Pública, Gratuita e de Qualidade nos ensinos fundamental, médio e universitário.

Nascida na Comunidade do Alto de Ondina, Olivia Santana é filha de empregada doméstica e pai marceneiro. Sua mãe teve oito filhos, mas só sobreviveram três: ela e mais dois. Olívia teve que aprender cedo a lidar com as dificuldades. Sua história política começou aos 14 anos, quando teve que trabalhar como servente em uma escolinha particular. Esse foi o pontapé para a escolha de sua carreira.

Se preparou para o ingresso na universidade com os módulos velhos da filha da dona da escola em que trabalhava como faxineira. Prestou vestibular sem ter feito cursinho. Foi aprovada em Pedagogia na Universidade Federal da Bahia - UFBA.

Assim, é Olívia, vereadora com seis anos de mandato; mulher batalhadora, percebeu cedo que sua trajetória seria de muitas lutas, batalhas, mas também de conquistas. Um exemplo foi a sua vitória na eleição de 2008, como uma das mais votadas da esquerda.

Em nome da unidade das forças políticas do campo de Lula e do governador Jaques Wagner, Olivia retirou sua pré-candidatura à Prefeitura de Salvador, em favor de Pinheiro. Na Câmara, ela representa uma caixa de ressonância das bandeiras de luta dos negros, das mulheres e dos setores da Educação, da Cultura e movimentos populares.
Contatos: oliviasantana@cms.ba.gov.br

A história do Grupo Enxame

2010-03-08T13:16:00.000-08:00

Surgido em uma sala de aula, em meados de 1996 em São Roque interior de São Paulo, o grupo Enxame foi se profissionalizando a cada dia e mostrando que aquele momento poderia ser a melhor faculdade, a letra, a apostila mais difícil e as provas corrigidas pelo publico, tendo forças a cada segundo e construindo uma historia no rap – superando obstáculos, mantendo a modéstia e sempre observando o conteúdo das palavras antes da composição musical, grupo responsável pela Semana da Consciência Negra no CEC Brasital realizando Shows, palestras, feiras artesanais, capoeira e muitas atrações durante o dia na Cidade de São Roque, fazendo assim 20 de Novembro uma data comemorativa junto com nosso eterno Mauricio Tavares de Lima.
Momento inesquecível a cada role aprendemos que nunca podemos deixar de ser simples, “a humildade faz você ganhar espaço”, em cada apresentação, uma amizade sincera um contato, elogios e pra nos um obrigado, por todos fazerem parte da nossa historia onde quer que esteja.

Integrantes:

Copa, Alemão, Tico, Jair, Mano Boca, Juninho e DJ Marcião Na missão de transmitir paz e provar que o estilo Hip-Hop educa.

Discografia:

Em 2009 lança seu primeiro Cd, intitulado “Fraquejar Jamais”. O disco conta com diversas participações do Rap Nacional e músicos de diversos gêneros. Com rimas que difere letras que se deixa comover com facilidade e batidas expressivas, o trabalho musical do grupo surpreende e agrada até mesmo os mais críticos.
Produzido por Duck Jam, o álbum registra o fortalecimento do grupo que de cara o traz participações de músicos renomados, como: Lakers (Código Fatal), Marrom, Nuno Mendes, Neguinho Duck Jam, Juscy Melody, Abutre (Função RHK), Coral Negro SUS, Livre Soul, Tuca (Luta Diária) entre outros músicos convidados.

Projetos sociais como (O Marimbondo), em parceria com o Porão Produções onde realizaam trabalhos com jovens de até 15 anos que tem sonhos e não tem oportunidades, então aqui ele faz parte da família, escreve sua própria musica com instrumentais produzidas, estúdio pra ensaios e dias de reunião.

2009 - Participaram de um dos maiores eventos culturais do Brasil, "Tendencies Alphaville".

Música Ei Jão, presente no cd 12 Revelações vol.2 105 FM

Música Fraquejar Jamais, presente no Pro Evolution Soccer Brazukas 2009.

Música Como Assim? Trilha sonora do filme Como assim?

Música Saca Só, presente na mix tape Tudo pelo Rap!

Contatos: (11)-9686-0721 e 4719-6462 representante no Sul White Jay

grupoenxame@bol.com.br
www.grupoenxame.com.br

Suspeitos na Mira

2010-02-27T07:04:00.000-08:00

No final da década de 80, o Movimento Hip-Hop encontrava-se atuante no Estado do Espírito Santo, através das rodas de break, formadas por apreciadores em sua maioria moradores da periferia que pelo seu modo de andar, se vestir e até de se expressar eram e ainda são constantemente vistos como suspeitos. Sendo este o maior impulso para que (Sagaz, L.brau e Dudu du Rap) após se conhecerem em várias rodas de break e eventos, decidiram formar um grupo de Rap, no ano 1993 e assumir a condição de (SUSPEITOS NA MIRA). Gravaram a sua 1ª musica (A vez da Palavra) que foi sucesso total nas apresentações e nos programas de Rádio, conseguindo espaço e reconhecimento do público capixaba. Com o propósito de apresentar a realidade do cotidiano da periferia capixaba. O grupo mistura suas rimas ao linguajar popular com um forte apelo sócio-político, com o objetivo de atingir a massa e lutar por dias melhores nas favelas de todo país. No ano de 1996 participaram da 1ª coletânea de Rap do Estado intitulado Tributo a Zumbi em vinil, mais conhecido como Zumbizão com a música Olho por Olho. Em 1998, o B.Boy e Dj L.D. Fli é incorporado no grupo.
Participaram de vários Eventos e Shows Importantes no Estado entre eles: Pavilhão 9 (SP-1997), Racionais Mc´s (SP-1998, 2003, 2004, 2005, 2006), Dj Jamaica (DF-2000, 2001), Mv Bill (RJ-2000, 2003 e 2004, 2007), Facção Central (SP-2000 e 2003), Cirurgia Moral (DF-2002), Sabotage (SP-2002), Face da Morte (SP-2003, 2006). Fórum da juventude Vitória-2006, Rappin Hood (SP-2006) Festivais de Musica como: FESTIVAL DIA D (ES-1999, 2000, 2001 e 2002), OI Vitória Music Festival (ES-2004) “Noite da Beleza Negra” (ES-1994 a 2007), PRÊMIO HUTUS (RJ-2004, 2005, 2006 e 2007) Maior festival de Hip-Hop do hemisfério sul. Serra já é Hip-Hop (Serra-2007 e 2008), “HIP-HOP PELA VIDA “(Vitória-2004, 2005 e 2007 e outros).

Atualmente, o Grupo está investindo o tempo em seu próximo trabalho com várias participações e no projeto “Banca Bicho Solto” que propõe um coletivo de vários grupos sendo eles: “Mente Ativa, Conteúdo Paralelo, MC Adikto, Aliado J, Leprechal e convidados como grupos de B.boy’s DJ’s e Grafiteiros.

DISCOGRAFIA:
1996 – PRIMEIRA COLETÂNEA DE RAP CAPIXABA EM VINIL (TRIBUTO A ZUMBI DE PRETO PRA PRETO) COM A MÚSICA – OLHO POR OLHO

1999 – CD DEMO (ESSA É A SINA) COM SEIS FAIXAS

2000 – PARTICIPAÇÃO NO CD RENEGRADO (O FIM)
VÁRIAS MÚSICAS

2001 – PARTICIPAÇÃO NA COLETÂNEA (FALHA DO SISTEMA)
COM A MÚSICA – FAZ PARTE DE NOSSAS VIDAS

2002 – PARTICIPAÇÃO NO CD (FESTIVAL DIA-D AO VIVO)
COM A MÚSICA – FAZ PARTE DE NOSSAS VIDAS (AO VIVO)

2004 – PARTICIPAÇÃO NO CD DO GRUPO (NEGRITUDEATIVA)
NA MÚSICA – A FERIDA DA FEVELA

2004 – EP “PORTA VOZ” COM 03 MUSICAS

2005 – PARTICIPAÇÃO NO CD DO MÚSICO (MILTON ESTÊVAM)
NA MÚSICA – RECICLAGEM SONORA

2005 – ALBUM EM VINIL “REPRESSÃO” CONTENDO 10 FAIXAS

2005 – ALBUM “PERIGO IMINENTE” COM 20 FAIXAS

2006 – PARTICIPAÇÃO NO CD DO MC ADIKTO, ”DISCÍPÚLO SEM CERIMÔNIA” EM VÁRIAS FAIXAS E EM ESPECIAL NA: ONDA QUE NÃO PASSA E GATA.

2007 – NO EP SINGLE DO GRUPO ENVERÇÃO BRASILEIRA NA FAIXA CONTÁGIO.

2008 – EP COLETÂNEA “STÉRIO DUBS” ONDE TEVE VARIAS PARTICIPAÇÕES NACIONAIS.

O ÁLBUM SUSPEITOS NA MIRA “Perigo Iminente”, chegou ao mercado no mês de janeiro de 2005. Distribuído pelo selo Independente “B.S.P.” (Bicho Solto Produções) Produzido por L. Brau & DJ Crioulo, Gravado na (Bicho Solto Produção) ES, entre outubro de 2003 a janeiro DE 2004 Mixado e Masterizado no (Estúdio 21) RJ por Dj Crioulo. O Álbum vem com 20 faixas Repleto de participações, entre elas (Shimú, Adikto, J3, Mente Ativa, Missão Urbana, Leprechal, Aliado J, Samuca 05, Cyborg, Milton Estevam, Rodrigo RG e Talyta do Rio de Janeiro).

Turnê no Rio Grande do Sul em junho de 2010. Aguardem!

Confira os links e beixe os sons:

http://www.myspace.com/suspeitosnamira
www.bandasdegaragem.com.br/suspeitosnamira

A história de B.boy Mars

2010-02-26T05:37:00.000-08:00

Marcelo Cardoso da Silveira natural de Camaquã-RS , cresceu nas ruas de Alvorada onde começou a ter seus primeiros contatos com a cultura Hip-Hop através do grupo de dança Speed Man Crew. Mars é estudante da dança original do Brooklyn chamada Rocking e dançarino de B-boying que é um dos elementos da cultura Hip Hop e uma forma de expressão que uniu quatro manifestações urbanas e passou a ser vista e respeitada como cultura. Essa cultura surgiu em New York, mais precisamente no Bronx... Uma parada que começou por diversão e hoje é encarada com muita seriedade. Mars conheceu muitas pessoas e lugares através da dança. Formou-se arte educador no encontro nacional de arte educadores em Brasília , desenvolve trabalhos em varias cidades do Rio Grande do Sul. Participa de competições nacionais e internacionais batalhando e também como jurado. Em 2009, com a Cia. Hakers Crew esteve em Lausane na Suiça participando de um dos maiores espetáculos chamado: Circle kingz. B. boy Mars como gosta de ser chamado atualmente coordena a Speed Man Crew e faz parte direção da Nação Hip-Hop Brasil de Alvorada e ainda representa a The Bronx Boys Rocking Crew o qual foi o primeiro grupo de dança formado apenas por latinos no Bronx em New york, está que é uma organização global de artistas em uma missão para reforçar e fazer um impacto positivo sobre a cultura Hip-Hop na sociedade, colaborando nas comunidades com projetos direcionados a educação e promoção das artes urbanas.
Conheça um pouco mais da trajetória deste guerreiro das ruas acesse os links abaixo!!!!

contatos - www.myspace.com/marselu

email - marseluksb@hotmail.com

Carnaval da Vida

2010-02-17T18:01:00.000-08:00

Este lance de carnaval me acompanha desde piá, me lembro do meu coroa, meus tios e de amigos deles quando se reuniam na casa da avó Dona Oriocilda, grande figura... Báh que saudade! Mas, então, como estava falando, cresci em meio aquele buxincho todo, volta e meia ouvia eles comentando das mulheres, dos bolos e tudo era muito louco. Saca só, quando o cara é guri, muleque no meio dos mais velhos tem que ficar só observando e não dá papo pra não leva supapo, hahaha. Ai quando nos mudamos para a baixada, eu ja tinha uns 8 anos por ai, e na esquina de casa rolava umas rodas de samba e era onde a rapa se juntava, e eu é claro como sempre meti a cara e comecei a me embolar, quando vi já estava tocando se é que podia-se dizer naquela época. Mas sei que barulho a gente fazia. E com 13 pra 14 anos curtia em Porto Alegre as muambas na Perimetral e na Antônio de Carvalho. Saiamos uma galera e s vários bairros se encontravam na concentração, cada vila tinha seu bonde ao lado da avenida que era toda em volta de tapume de compensado. Era arrastão pra todo o lado, a brigada montada dava de espada na paleta dos vagabundos, e eu guri de 15 anos no meio de toda aquela batalha urbana, pois ali na hora da correria tu tem é que escapar da avenida escura. E o carnaval dando show lá dentro da avenida colorida, a mesma que várias veses tive oportunidade de conhecer e me coloquei por fora, muitas vezes a maior violência é não nos dar a chance de ser quem somos e assim nos auto-excluimos e não percebemos a magia, o carnaval que existe dentro da gente. Se liga mano, o mesmo carnaval que fui conhecer já quando adulto! Ver a luta do nosso povo retratada por seu próprio povo, colocado dentro da história. A contemporaniedade é simplesmente maravilhosa, a natureza que derrubou a quadra da Imperatriz Dona Leopoldina foi a mesma que deu força e fé para levantar de cabeça erguida, provando que temos o poder de mover Montanhas. Hoje, posso dizer que tenho cultura, compreendo como ser humano e tenho a certeza de que viverei muitos carnavais.

A história de MC Lamarque

2010-02-14T10:20:00.000-08:00

Alexandre Lamarque Dutra conhecido como "LAMARQUE" nasceu em Três de Maio/RS, começou sua carreira na música Rap em 2003, influenciado por amigos que admiravam suas poesias e acreditavam em seu potencial, com influências de músicos como SNJ, Ao Cubo, Racionais MC's, Sabotage, Marcelo D2, SP Funk, Da Guedes, Nitro Di, Bone-thugs-N-Harmony, Valete, 5°Andar, Alianças e Pregadores do Rap.Iniciou seu trabalho solo frequentando oficinas de hip-hop realizadas por ativistas locais, apresentando-se em escolas e eventos realizados pela prefeitura de Esteio/RS. Em 2004, formou seu 1° conjunto intitulado "Realidade Obscura", no qual fez suas primeiras gravações em um home estudio (Silence House) começando a divulgar seu trabalho a nível nacional. O grupo se encerrou em 2005 logo após o lançamento do cd demonstração do grupo que tocou durante algum tempo na rádio local Tradição FM, Lamarque distanciou-se de música por um ano e em 2006 formou "R.O.B" na qual fazia gravações com diversos rappers, tais como, Rafuagi, Wag, Pródigo, Didão e Geison.

Em janeiro de 2007, Lamarque montou seu home estudio independente, onde começou a fazer suas próprias produções. Logo lançou o vulgo "Lamarque" e seu disco
independente (Batimentos) com 14 faixas e algumas participações entre elas Rafuagi (Ganhador do Prêmio Hutuz 2007), Didão e a Gang, Geison (Debray Rock) e Wag (AúltimasagaMixTape), tocando nas rádios (Panelão 83.1 FM) e (1° classe Hip-Hop Tradição FM), sites e comunidades da internet, como www.bandasdegaragem.com.br, www.tramavirtual.com.br, www.radioabalandoasestruturas.com, www.radiostronda.com. Este cd foi levado a todos os cantos do Brasil pela forte divulgação que teve por estas ferramentas, junto a isso foram realizados muitos shows pela região metropolitana de Porto alegre, festivais de hip-hop, eventos beneficentes, entre eles o Rap é Compromisso e em bares noturnos, como Coração de Maria 14/06/07, O santo bar 12/02/08, Esteio Unido 22/07/08, Capão só Rap 12/10/08 entre outros.

Lamarque segue carreira solo. Em 2008, entra para o Grupo Didão e a Gang, compondo novas músicas, produzindo instrumentais e grupos de rap. Em Agosto de 2008, lançou o hit "É verdadeiro" juntamente com o grupo Ritmo Verdade de São Roque/SP, que teve o reconhecimento de grandes nomes do rap nacional. Com o sonho de mostrar seu potencial em nível nacional, Lamarque se destaca com letras conscientes em relação à política e ao meio ambiente. Com um novo trabalho "Venda Proibida" tem o objetivo de entrar na mídia e usar seu talento para abrir a visão de seus admiradores para a realidade.
E já iniciou o ano participando do 3º Encontro Nacional da Nação Hip-Hop Brasil em São Vicente/SP onde tocou ao lado de White Jay com a Companhia Pesada do Improviso.

Em 2010, CORRERIA EXTREMA!

Downloads: http://lamarque.4shared.com

http://www.youtube.com/results?search_query=lamarque+rap&search_type=&aq=f

Combatendo a epidemia do crack

2010-02-14T06:22:00.000-08:00

Capela de Santana realizou a Campanha “crack nem pensar” e recebeu de braços abertos a caravana da Cultura Rap é compromisso, que junto com artistas locais fizeram uma grande atividade sociocultural, foi a 1º vez que aconteceu o Hip-Hop na cidade, White Jay e sua equipe ficaram muito felizes em poder contribuir com a iniciativa da galera da UJS (União da Juventude Socialista) representada pelos diretores municipais Felipe e Marina dois jovens com muita atitude e responsa. Capela de Santana que é uma cidade com pouco mais de doze mil habitantes e que praticamente vive da agricultura e não há fomento cultural de nenhum seguimento puderam comprovar que com organização e força de vontade pode se fazer a mudança na sociedade. A ação ainda contou com o apoio da prefeitura, da Brigada militar que realizou a palestra juntamente com o conselho tutelar, foi uma tarde de muita música, dança, grafitagem, teatro e muito mais que será exibido no programa Hip-Hop Sul da TVE no mês de março então não percam.

Confira mais fotos no Fliker de fotos do lado direito do blog

A história de Edinho Dekebrada

2010-01-25T14:48:00.000-08:00

Edinho Dekebrada, 31 anos, Produtor Musical e DJ, domiciliado na cidade de Porto Alegre - RS.
Começou a se encantar pela Produção Musical em 1997.
Seu primeiro registro fonográfico foi o vinil(antigo bolachão), do grupo Manos do Rap, intitulado "Ultrapassando Barreiras", produzido por ele e pelo grupo, com 07 faixas, que saiu no ano de 2002.
Seu segundo registro fonográfico foi o cd do grupo Manos do Rap, que também produziu juntamente com DJ Martins, DJ Anderson(Ultramen), com participações de nomes consagrados do rap brasileiro como: DJ KL Jay(Racionais Mc`s), Pregador Luo, Nitro Di, que saiu no ano de 2005.
Nesse mesmo ano saiu seu terceiro registro fonográfico, a coletanêa Operação Contagio, com 5 faixas produzidas pela Dekebrada(Edinho Dekebrada e DJ Martins), pelo selo do grupo Da Guedes, pela gravadora Orbeat Music.Ainda em 2005 produziu o cd do grupo Polêmica, que saiu nesse mesmo ano, com participações dos quatro integrantes do Racionais Mc`s, Baze(Da Guedes), entre outros.
Em 2006 ganhou o Prêmio de Melhor Produtor da Música Rap do RS, juntamente com seu amigo DJ Martins, no Prêmio Lança de Ouro. Em 2007, mixou o vinil(bolachão) da Ultramen e Dj Anderson que se chama Terrorismo Sonoro Volume 2. Também produziu muitos Singles e Ep`s, entre eles o do mano White jay "Neurose filosófica". DJ Edinho sempre apoiou os grupos que nao tinham estrutura para produzir e sua humildade só o fez crescer e assim fortalecendo a cena do Hip-Hop brasileiro.
Com esses trabalhos, já saiu em diversos meios de comunicação tais como : jornais, revistas, programas de rádio e televisão.
No ano de 2008, começa a mostrar seus trabalhos como DJ, trabalhando como DJ de festas, eventos, dando oficinas de DJ em Escolas do Estado e do Municipio e também é o DJ do grupo Familia Seguidores.

Lugares que ja tocou:
Bar Opinião(Poa); Pepsi on Stage(Poa); Gigantinho(Poa); Estádio do Cruzeiro(Poa); Quadra Imperadores do Samba(Poa); Quadra da Império da Zona Norte(Poa); Teatro Túlio Piva(Poa); Teatro Renascença(Poa); Sitio do Ronaldinho Gaúcho(Poa e Eldorado do Sul); Ice Beer(Alvorada); Bodega(Sta Cruz do Sul); Strike(Sta Cruz do Sul); Bilhar Mania(Cachoeirinha); Marawê(Tubarão - SC); entre outros...
www.myspace.com/edinhodk

Encontro preparatório da Nação Hip Hop Brasil/RS

2010-01-21T10:43:00.000-08:00

A Assembléia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul será o palco para a realização do encontro preparatório da Nação Hip Hop Brasil, será no dia 20 de janeiro a partir das 20hs.

Além do relato de como será o encontro em São Paulo, temas como o extermínio da juventude negra no Brasil, Políticas Públicas de Juventude, Hip Hop Ocupando os Espaços Públicos e o Pré-Sal também é do Hip Hop, são algumas das propostas a serem discutidas e encaminhadas para o 3º Encontro Nacional do Hip Hop que acontece no final do mês na cidade de São Vicente.

O encontro contará com artistas, educadores e militantes do hip hop das seguintes cidades, Alvorada, Gravataí, Viamão, Cachoeirinha, Bento Gonçalves, Santa Rosa, Farroupilha, Passo fundo e Porto Alegre.

Há cerca de 3 meses estamos construindo esse momento aqui no sul, sairemos daqui com uma caravana coordenada pelo membro da direção estadual White Jay, denominada “Rap é Compromisso”, com cerca de 50 jovens dentre eles Grafiteiros, Mc’s, B.boys, Militantes e Ativistas do Hip Hop Gaúcho.

A maioria ainda não teve a oportunidade de participar de grandes eventos como o que estaremos realizando na praia de São Vicente, será um bom momento para o intercambio cultural e para o crescimento pessoal de todos que forem ao 3º Encontro Nacional da Nação Hip Hop Brasil, é o que diz Mano Oxi, Presidente Estadual e Vice Nacional da entidade.
http://mergulhonahistoria.blogspot.com

A história de Mano ADI

2010-01-20T21:02:00.000-08:00

Mano Adi nascido e criado no bairro Novo Esteio, na cidade de Esteio/RS, começou no hip-hop em 2004 fazendo freestyle nas ruas e em batalhas de rimas. Em 2005 começou cantar rap e em meio a dificuldades foi conquistando seu espaço, ainda no começo com um som caseiro, suas musicas sempre passaram idéias e mensagens positivas nas letras. No ano de 2006 começou a fazer shows pelo Rio Grande do Sul trabalhando seu primeiro trabalho o EP “A união está formada” com as participações de Camisa10, Realidade Obscura, Rapper Guigo e Daniel. E já em 2008 começou a produzir alguns grupos sempre incentivando e apoiando os que estavam chegando. E neste ano de 2010 esta finalizando seu mais novo trabalho intitulado “Poetas da Rua” que terá a participação de grandes nomes do Hip-Hop.
Mano Adi nunca desandou em meio as dificuldades da vida, encontrou na música Rap a resposta para enfrentar os problemas. Participou do programa Hip-Hop Sul da TVE-RS e de programas de radio locais. Adi percebeu que através dos projetos sociais desenvolvidos em conjunto com os grupos teriam mais oportunidades para fomentar a cultura na cidade e assim ampliar os espaços de participação . E neste ano de 2010 assumiu o compromisso de construir a Nação Hip-Hop Brasil em Esteio e assim realizar oficinas nas escolas a associações de bairros e também a caravana “Rap é Compromisso” , juntar muitos grupos e fazer um grande show de confraternização em homenagem a todos que o apoiaram no inicio da caminhada e os que estão ao seu lado nos dias de hoje .Dj Beba (J. Clip), Rafael (Rafuagi) e White Jay(CPI).

www.myspace.com/manoadi

Origem original

2010-01-19T20:03:00.000-08:00

Na manhã o mate amargo me acompanha vendo o nascente e ao lembrar a vertente simplesmente me aprofundo na filosofia entrando em neurose, tentando entender o nascer fugindo do morrer. Sendo a ferramenta que corta com seu fio a hipocrisia e na antropologia tentando entender o ser a origem original, o sol me da a certeza da tentativa que opera meu instinto etino grafando e gravando no porongo questionando meu pé no quilombo.
Pelo ritmo de minhas poesias combato heresias afim de alterar o sistema. Com o poder da visão desafiando a lógica propositalmente o extraordinário torna-se simples e o simples importante, arrombando a porta de quem não se importa com o próximo e sabe que pode estar próximo a aproximar-se da contagem 3,2,1 regressiva compartilhando a estatística na minha visão critica.
Não sejas bitolado divulgue sua bitola pra não levar na cachola bigorna, vitrola, eletrola, quem vive no passado é museu o lance é aqui agora, de dentro para fora. Os dinossauros são histórias fósseis encontrados nas rochas arenosas. Voe como um pterodátilo e pouse em outros pátios só não demarque território, novos seres estão por vir e serão parte de um todo do céu da terra do mar do lodo é imenso o globo... e em meio a tanta diversidade há de haver o entendimento a igualdade.

Rap escrito a caminho da oficina para a Restinga

2010-01-19T19:44:00.000-08:00

Saltando pra Restinga ta feita a moringa meu rap é + pancada do que crack do que pinga a minha obra prima minha alma minha rima me inspira este dia que brilha com o sol.
Tem que agradecer, fazer por merecer, pra não se aborrecer tem que se arrepender pra poder aprender a usar o amor que existe em você.
Com o rap você pode cultura Hip-Hop não fique de bode tome rimozocorde, aplique se acorde os acordes são versados, os beats bem pegados, mc de atitude revolucionário com dicionário e livros na estante.
Cante grite how rap é o som que racha até o chão que abre teu melão e faz tu te ligar, que faz tu ir além tipo negro drama que vai no rap do trem .
Que nunca desiste tipo mano Thaide que tem corpo fechado e não aceita revide.
Ei mina não duvide que o rap se divide e se fragmenta por conta da vitrine, tem no magazine tem no camelô, tem no laboratório cuidado com o K.ô eu já sou vovô e vou comendo pelas beradas sempre pela sombra acendo a bomba a trilha sonora o rap que estoura em todas as quebradas da Restinga a Alvorada.
Por isso não se iluda pra não tomar um culo teu voto não é nulo e faz a diferença e a tua recompensa é a consciência de fazer a mudança de mostrar as crianças que ainda há esperança entre na ciranda viaje pelo tempo e teu pensamento vai te libertar veja onde a imaginação pode te levar abrir tua moringa fazer o tempo passar e chegar até a Restinga

Rap do Bom

2010-01-19T19:11:00.001-08:00

A rapaziada de Viamão como sempre fazendo um rap de qualidade, o destaque da semana é para o grupo "Brett Zona Oeste" com rimas pesadas e conscientes com uma produção incontestável. Confira o som no link abaixo:

www.myspace.com/brettzonaoeste

Caravana rap é compromisso rumo a São Paulo

2010-01-19T18:09:00.000-08:00

No Dia 27 de Janeiro a Caravana Rap é compromisso ruma para a cidade de São Vicente no litoral paulista onde participaremos do 3º Encontro nacional do Hip-Hop evento organizado pela Nação Hip-Hop Brasil.

Serão 4 dias de atividades sócioculturais onde discutiremos os rumos do Hip-Hop nacional. O Rio Grande do Sul é um dos pólos da cultura de rua e lá poderemos apresentar para o Brasil todo nossas propostas e projetos já realizados em uma grande plenária. A caravana já esta lotada, então camaradas vamos para a estrada e juntos escreveremos mais um trecho da história, é nóis...

Confira mais no blog oficial:
Http://mergulhonahistoria.blogspot.com

Rap é compromisso 11º Edição Capela de Santana

2010-01-19T17:09:00.001-08:00

Mal começamos o ano e já estamos trabalhando forte graças a nosso bondoso Deus e pra começar em grande style faremos a caravana Rap é compromisso 11º edição na cidade de Capela de Santana participando do 1º Movimento de Juventude contra o crack

Rap do Bom

2010-01-04T15:55:00.000-08:00

Esta chegando pra arrebentar o mais novo disco do ano de 2010 são eles mesmos Roots Rap com o álbum "A nobreza da favela", este disco que dará o que falar com rimas pegadas com muito protesto, amor e a realidade dos morros portoalegrenses, vale a pena conferir este disco que com certeza levara muitos prêmios este ano, então da uma olhada no space da rapa se liga sangue bom não perca a oportunidade de ouvir a faixa "Muleke doidão".
www.myspace.com/rootsrap

Hip-Hop Na Paz

2010-01-04T14:59:00.000-08:00

Realizamos no dia 27 de dezembro a última do ano na praça Dona Mocinha no bairro Niterói em Canoas o projeto "Hip-Hop na paz" organizado pela Nação Hip-Hop Brasil, Cufa, Associação das mulheres negras de Canoas e a associação canoense de Hip-Hop, a atividade produzida e coordenada pelos Dj's Abutre e Cris DNR iniciou as 9:00hs com Streetbaal e após as 14 horas com a chegada da equipe CPI iniciamos a grafitagem na arquibancada e os shows de Rap que contou com a presença de grupos locais e convidados, foi uma tarde de muito calor onde a comunidade lotou a praça e prestigiou o talento da galera, é muito importante valorizar estas iniciativas por isso estamos sempre onde os revolucionarios estão, parabéns Canoas.

Solidariedade

2010-01-04T14:47:00.000-08:00

Participamos do 6º Festival de talentos da casa de convivência da Organização Ilê Mulher de Porto alegre, foi uma oportunidade muito especial para nós, fazer a alegria de vários moradores de rua nesta festa de final de ano foi da hora, a galera curtiu a bessa e mais uma vez comprovamos que o rap é a trilha sonora das ruas, e vimos que tem talentos lá na casa também, foi muito bom, pois além de mostrar nosso trabalho amarramos umas oficinas pra este ano que chega a 1000 por hora, mandamos várias rimas,dançamos muito B.boing e ainda deixamos um graffiti de presente pra rapa. É isso ai a Companhia fazendo sua parte e o ano novo mais felis pra esta parcela da soiciedade que muitas vezes passa por invisiveis como ja escrevi em outrtos posts, valeu rapa!!!!
Acesse os videos no www.youyube.com/whitecpi